arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ติกนิบาต · อัพภันตรวรรค

๑๐. สีลวีมังสชาดก เล่ม ๒๗

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๔๖๙–๔๗๑ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๐/๑๐ ในอัพภันตรวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

เรื่องนี้มีข้อความเติมจากฉบับมหาจุฬาฯ ๑ เพราะฉบับมหาจุฬาฯ ๒ ในข้อมูล e-tipitaka ไม่มี (หน้า ๑๔๗)

๒๙๐. สีลวีมํสกชาตก (๑๐)

๑๐. สีลวีมังสกชาดก (๒๙๐)

ว่าด้วยการพิจารณาอานิสงส์ของศีล

(พราหมณ์ได้กราบทูลพระราชาถึงการกระทำของตนเพราะต้องการจะทดลอง ศีลว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก ติกนิบาต อัพภันตรวรรค สีลวีมังสชาดก (ฉบับหลวง เล่ม ๒๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๕๘ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๗)

บาลี (มหาจุฬาฯ) เล่ม ๒๗ หน้า ๙๑–๙๑ · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๒๗ หน้า ๑๔๗–๑๔๗

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สีลํ กิเรว กลฺยาณํ สีลํ โลเก อนุตฺตรํ

ปสฺส โฆรวิโส นาโค สีลวาติ น หญฺญติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ได้ยินว่า ศีลเป็นสิ่งที่ดีงาม

ศีลเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยมในโลก

ดูเถิด นาคที่พิษร้ายแรงยังไม่เบียดเบียนใคร ๆ

เพราะสำนึกอยู่ว่าตนมีศีล

บาลี (มหาจุฬาฯ)

โสหํ สีลํ สมาทิสฺสํ โลเก อนุมตํ สิวํ

อริยวุตฺติสมาจาโร เยน วุจฺจติ สีลวา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เราจักสมาทานศีลที่บัณฑิตรับรองว่า

เป็นสิ่งที่ปลอดภัยในโลก

ซึ่งเป็นเหตุให้ผู้มีศีลได้รับการขนานนามว่า

เป็นผู้ประพฤติข้อปฏิบัติของพระอริยะ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ญาตีนญฺจ ปิโย โหติ มิตฺเตสุ จ วิโรจติ

กายสฺส เภทา สุคตึ อุปปชฺชติ สีลวาติ.

สีลวีมํสกชาตกํ ทสมํ อพฺภนฺตรวคฺโค จตุตฺโถ. ตสฺสุทฺทานํ

ทุมกํสวรุตฺตมพฺยคฺฆมิคา

มณโย มณิ สาลูกมวฺหยโน

อนุสาสนิโยปิ จ มจฺฉวโร

มณิกุณฺฑลเกน กิเรน ทสาติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ผู้มีศีลเป็นที่รักของหมู่ญาติ

และรุ่งเรืองในหมู่มิตร

หลังจากตายแล้วจะไปสู่สุคติ

สีลวีมังสกชาดกที่ ๑๐ จบ

อัพภันตรวรรคที่ ๔ จบ

รวมชาดกที่มีในวรรคนี้ คือ

๑. อัพภันตรชาดก ๒. เสยยชาดก

๓. วัฑฒกีสูกรชาดก ๔. สิริชาดก

๕. มณิสูกรชาดก ๖. สาลูกชาดก

๗. ลาภครหชาดก ๘. มัจฉุททานชาดก

๙. นานาฉันทชาดก ๑๐. สีลวีมังสกชาดก

จบ ๑๐. สีลวีมังสชาดก