arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · อัฏฐกนิบาต

๑. กัจจานิชาดก เล่ม ๒๗

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๑๒๑–๑๑๒๘ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑/๑๐ ในอัฏฐกนิบาตมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

๘. อฏฺฐกนิปาต

๔๑๗. กจฺจานิชาตก (๑)

๘. อัฏฐกนิบาต

กัจจานิวรรค

หมวดว่าด้วยนางกัจจานี

๑. กัจจานิชาดก (๔๑๗)

ว่าด้วยนางกัจจานี

(ท้าวสักกะตรัสถามนางกัจจานีว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก อัฏฐกนิบาต กัจจานิชาดก (ฉบับหลวง เล่ม ๒๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๕๙ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๗)

บาลี (มหาจุฬาฯ) เล่ม ๒๗ หน้า ๑๘๑–๑๘๒ · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๒๗ หน้า ๒๘๕–๒๘๖

บาลี (มหาจุฬาฯ)

โอทาตวตฺถา สุจิ อลฺลเกสา

กจฺจานิ กึ กุมฺภิมธิสฺสยิตฺวา (๑)

ปิฏฺฐา ติลา โธวสิ ตณฺฑุลานิ

ติโลทโน เหหิติ กิสฺส เหตุ.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑อิ. กุมฺภิมปสฺสยิตฺวา
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

แม่กัจจานี เจ้านุ่งห่มผ้าขาวสะอาด มีผมเปียกชุ่ม

ยกหม้อขึ้นตั้งบนเตา ซาวข้าวสารและงาป่น

ข้าวสุกคลุกงาจักมีไว้เพื่อเหตุอะไร

(นางกัจจานีตอบว่า)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

น โข อยํ พฺราหฺมณ โภชนตฺถํ (๑)

ติโลทโน เหหิติ สาธุปกฺโก

ธมฺโม มโต ตสฺส ปหูนมชฺช (๒)

อหํ กริสฺสามิ สุสานมชฺเฌ.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ฉ.ม. โภชนตฺถา
  2. ๒ฉ.ม. ปหุตฺตมชฺช, สี. ปหูตมชฺช, อิ. ปหูตมชฺชา
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พราหมณ์ ข้าวสุกคลุกงาที่สุกดีแล้ว

จักมีไว้เพื่อเป็นอาหารสำหรับตนเองหามิได้เลย

ธรรมะได้ตายแล้ว

วันนี้ ข้าพเจ้าจักทำบุญอุทิศให้ธรรมะกลางป่าช้า

(ท้าวสักกะตรัสว่า)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อนุวิจฺจ กจฺจานิ กโรหิ กิจฺจํ

ธมฺโม มโต โก นุ ตเวว (๑) สํสิ

สหสฺสเนตฺโต อตุลานุภาโว

น มิยฺยตี ธมฺมวโร กทาจิ.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ก.สี.อิ. ตเวต
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

แม่กัจจานี เจ้าจงใคร่ครวญแล้วจึงทำ

ใครหนอบอกเจ้าว่า ธรรมะได้ตายแล้ว

ท้าวสหัสสนัยน์ผู้มีอานุภาพล้นบอกไว้ว่า

ธรรมะอันประเสริฐย่อมไม่ตายในกาลไหน ๆ

(นางกัจจานีกล่าวว่า)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ทฬฺหปฺปมาณํ มม เอตฺถ พฺรเหฺม

ธมฺโม มโต นตฺถิ มเมตฺถ กงฺขา

เย เยวทานิ ปาปา ภวนฺติ

เต เตวทานิ สุขิตา ภวนฺติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พราหมณ์ ข้าพเจ้ามั่นใจในข้อนี้ว่า

ธรรมะได้ตายแล้ว ข้าพเจ้าไม่มีความสงสัย

เพราะเดี๋ยวนี้ คนชั่วกลับเป็นอยู่สบาย

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สุณิสา หิ มยฺหํ วญฺฌา อโหสิ

สา มํ วธิตฺวาน วิชายิ ปุตฺตํ

สาทานิ สพฺพสฺส กุลสฺส อิสฺสรา

อหํ วสามิ (๑) อปวิทฺธา เอกิกา.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ฉi .ม. ปนมฺหิ
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เหมือนอย่างลูกสะใภ้ของข้าพเจ้าเป็นหมัน

หล่อนทุบตี ขับไล่ข้าพเจ้าแล้วคลอดบุตร

เดี๋ยวนี้หล่อนเป็นใหญ่ในตระกูลทั้งหมด

ส่วนข้าพเจ้ากลับถูกทอดทิ้งอยู่อย่างเดียวดาย

(ท้าวสักกะตรัสว่า)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ชีวามิ โวหํ น มโตหมสฺมิ

ตเวว อตฺถาย อิธาคโตสฺมิ

ยา ตํ วธิตฺวาน วิชายิ ปุตฺตํ

สหาว ปุตฺเตน กโรมิ ภสฺมํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เรายังมีชีวิตอยู่ ยังไม่ตาย

เรามาที่นี้เพื่อประโยชน์แก่เจ้าโดยเฉพาะ

ลูกสะใภ้คนใดทุบตีขับไล่เจ้าแล้วคลอดบุตร

เราจะทำหล่อนพร้อมกับบุตรให้เป็นเถ้าธุลีทีเดียว

(นางกัจจานีกล่าวว่า)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เอวญฺจ เต รุจฺจติ เทวราช

มเมว อตฺถาย อิธาคโตสิ

อหญฺจ ปุตฺโต สุณิสา จ นตฺตา

สมฺโมทมานา ฆรมาวเสม.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ข้าแต่เทวราช หากพระองค์ทรงพอพระทัยเสด็จมาที่นี้

เพื่อประโยชน์แก่หม่อมฉันโดยเฉพาะอย่างนี้

ขอหม่อมฉัน ลูกชาย ลูกสะใภ้ และหลาน

จงอยู่ร่วมเรือนกันด้วยความบันเทิงใจเถิด

(ท้าวสักกะตรัสว่า)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เอวญฺจ เต รุจฺจติ กาติยานิ

หตาปิ สนฺตา น ชหาสิ ธมฺมํ

ตุวญฺจ ปุตฺโต สุณิสา จ นตฺตา

สมฺโมทมานา ฆรมาวเสถ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

แม่กาติยานี หากเจ้าพอใจเช่นนั้น

แม้จะถูกทุบตีขับไล่ก็อย่าละธรรม

ขอให้เจ้า ลูกชาย ลูกสะใภ้ และหลาน

จงอยู่ร่วมเรือนกันด้วยความบันเทิงใจเถิด

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สา กาติยานี สุณิสาย สทฺธึ

สมฺโมทมานา ฆรมาวสิตฺถ

ปุตฺโต จ นตฺตา จ อุปฏฺฐหึสุ

เทวานมินฺเทน อธิคฺคหีตาติ.

กจฺจานิชาตกํ ปฐมํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

นางกาติยานีนั้นกับลูกสะใภ้ได้มีใจบันเทิงอยู่ร่วมกัน

ลูกชายและหลานก็ได้ช่วยกันปฏิบัติบำรุง

เพราะท้าวสักกะผู้เป็นจอมเทพได้ทรงอนุเคราะห์

กัจจานิชาดกที่ ๑ จบ

จบ ๑. กัจจานิชาดก