พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย สัตตกนิบาต · คันธารวรรค
๑๑. ปรันตปชาดก เล่ม ๒๗
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๑๑๔–๑๑๒๐ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๑/๑๑ ในคันธารวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก สัตตกนิบาต คันธารวรรค ปรันตปชาดก (ฉบับหลวง เล่ม ๒๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๕๙ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๗)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๗ หน้า ๓๐๓–๓๐๕
๑๑. ปรันตปชาดก (๔๑๖)
ว่าด้วยลางบอกความชั่วและภัยที่จะมาถึง
(มหาดเล็กชื่อปรันตปะกราบทูลพระราชเทวีว่า)
{๑๑๑๔} [๑๑๓๔] ความชั่วและภัยจักมาถึงกระหม่อมแน่เพราะตอนนั้นมีคน หรือสัตว์ไม่รู้มาเขย่ากิ่งไม้
(ปุโรหิตคิดถึงภรรยา จึงพรํ่าเพ้อว่า)
{๑๑๑๕} [๑๑๓๕] ความกระสันถึงนางพราหมณีผู้หวาดกลัว ซึ่งอยู่ไม่ไกลนัก จักทำให้เราผอมเหลืองเหมือนกิ่งไม้ทำให้นายปรันตปะผอม เหลืองฉะนั้น{๑๑๑๖} [๑๑๓๖] ภรรยาที่รักของเราอยู่ที่บ้านในพระนครพาราณสี ผู้งดงามไม่มีที่ติ จักเศร้าโศกถึงเรา ความเศร้าโศกจักทำให้นางผอมเหลือง เหมือนกิ่งไม้ทำให้นายปรันตปะผอมเหลืองฉะนั้น{๑๑๑๗} [๑๑๓๗] หางตาที่เจ้าชำเลืองมาก็ดี การที่เจ้ายิ้มแย้มก็ดี เสียงที่เจ้าพูด ก็ดี จักทำเราให้ผอมเหลือง เหมือนกิ่งไม้ทำให้นายปรันตปะผอมเหลืองฉะนั้น(อามาตย์ปรันตปะทูลพระราชกุมารผู้เป็นพระโพธิสัตว์ว่า)
{๑๑๑๘} [๑๑๓๘] เสียงกิ่งไม้นั้นชะรอยจะมาหาท่าน มาบอกท่านแน่แล้ว ผู้ที่เขย่ากิ่งไม้นั้นได้มาบอกเหตุนั้นแน่แล้ว
{๑๑๑๙} [๑๑๓๙] ข้อที่เราผู้โง่เขลาคิดไว้ว่า‘ตอนนั้นมีคนหรือสัตว์ไม่รู้มาเขย่ากิ่งไม้’ ได้มาถึงเราเข้าแล้ว
(พระราชกุมารโพธิสัตว์ตรัสว่า)
{๑๑๒๐} [๑๑๔๐] เจ้าได้รู้อย่างนั้นแล้วยังลวงฆ่าพระชนกของเราแล้วเอากิ่งไม้ ปกปิดไว้ บัดนี้ ภัยจักตกมาถึงท่านบ้างละ
จบ คันธารวรรคที่ ๒
รวมชาดกที่มีในวรรคนี้ คือ
๑. คันธารชาดก ๒. มหากปิชาดก
๓. กุมภการชาดก ๔. ทัฬหธรรมชาดก
๕. โสมทัตตชาดก ๖. สุสีมชาดก
๗. โกฏสิมพลีชาดก ๘. ธูมการีชาด
๙. ชาครชาดก ๑๐. กุมมาสปิณฑชาดก
๑๑. ปรันตปชาดก
รวมวรรคในสัตตนิบาตนี้มี ๒ วรรค คือ
๑. กุกกุวรรค ๒. คันธารวรรค
จบ สัตตกนิบาต
๘. อัฏฐกนิบาต
๑. กัจจานิวรรค
๑. กัจจานิชาดก (๕๑๗)
ว่าด้วยแม่ผัวกับลูกสะใภ้
(ท้าวสักกะผู้เป็นพระโพธิสัตว์ตรัสถามนางกัจจานีว่า)
{๑๑๒๑} [๑๑๔๑] ดูก่อนแม่กัจจานี เธอสระผม นุ่งห่มผ้าขาวสะอาด ยกถาด ขึ้นเตากะโหลกผี ยีแป้ง ล้างงา ซาวข้าวสารทำไม ข้าวสุก คลุกงาจักมีไว้ทำอะไร
(นางกัจจานีตอบว่า)
{๑๑๒๒} [๑๑๔๒] ดูก่อนพราหมณ์ข้าวสุกคลุกงาซึ่งหุงสุกดีแล้วนี้จะมีไว้เพื่อ บริโภคเองก็หาไม่ ธรรมะคือการอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่และสุจริต ธรรม ๓ ประการได้ตายไปแล้ว วันนี้ดิฉันจักทำบุญให้ธรรมะ นั้นที่กลางป่าช้า(ท้าวสักกะตรัสว่า)
{๑๑๒๓} [๑๑๔๓] ดูก่อนแม่กัจจานีเธอจงใคร่ครวญเสียก่อนแล้วจึงทำสิ่งที่ ควรทำใครบอกแก่เธอว่าธรรมะได้ตายไปแล้วธรรมะอัน ประเสริฐย่อมไม่ตายในกาลไหน ๆเหมือนท้าวสหัสสนัยน์ เทวราชผู้มีอานุภาพหาผู้เปรียบมิได้
จบ ๑๑. ปรันตปชาดก