arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · จริยาปิฎก

๑. สีลวนาคจริยา เล่ม ๓๓

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๑ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑๑/๓๖ ในจริยาปิฎกมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

๒. หัตถินาควรรค

หมวดว่าด้วยพญาช้างเป็นต้น

๒. การบำเพ็ญศีลบารมี

๑. มาตุโปสกจริยา

ว่าด้วยจริยาของพญาช้างตัวเลี้ยงมารดา

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย จริยาปิฎก สีลวนาคจริยา (ฉบับหลวง เล่ม ๓๓ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๓๓ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๗๔ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๓๓)

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๓๓ หน้า ๗๔๖–๗๔๗

เรื่องนี้ไม่มีบาลีฉบับมหาจุฬาฯ ในข้อมูล e-tipitaka

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในกาลที่เราเป็นช้างกุญชรเลี้ยงมารดาอยู่ในป่าใหญ่

ครั้งนั้น ในแผ่นดินนี้ไม่มีอะไรที่จะเสมอด้วยคุณ(ศีล)ของเรา

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พรานป่าพบเราในป่าใหญ่แล้ว ได้กราบทูลแด่พระราชาว่า

‘ข้าแต่มหาราช ช้างมงคลซึ่งสมควรแก่พระองค์อยู่ในป่าใหญ่

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

อันการจับช้างนั้นไม่ต้องขุดคู

แม้การปักเสาตะลุง(เสาสำหรับผูกช้าง)

และการขุดหลุมพรางก็ไม่ต้อง

ในขณะที่จับที่งวงเท่านั้น ช้างนั้นก็จะมา ณ ที่นี้เอง พระเจ้าข้า’

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ฝ่ายพระราชาได้สดับคำของพรานป่านั้นแล้ว

ก็ทรงดีพระทัย ทรงส่งควาญช้างซึ่งเป็นอาจารย์ผู้ฉลาดศึกษาดีแล้วไป

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ควาญช้างนั้นไปแล้ว ได้พบช้างกำลังถอนเหง้าบัวอยู่

ในสระบัวหลวง เพื่อเลี้ยงมารดา

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ควาญช้างรู้คุณคือศีลของเรา พิจารณาดูลักษณะแล้วกล่าวว่า

มานี่แนะลูก แล้วได้จับที่งวงของเรา

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้งนั้น กำลังของเราที่มีอยู่ในกายตามปกติอันใด

วันนี้ กำลังของเรานั้นเสมอเหมือนด้วยกำลังของช้างหลายพันเชือก

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ถ้าเราโกรธควาญช้างเหล่านั้น ผู้เข้ามาใกล้เพื่อจับเรา

เราก็สามารถเหยียบเขาเหล่านั้น(ให้แหลกละเอียด)ได้

แม้จนถึงราชสมบัติของมนุษย์

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

อีกอย่างหนึ่ง แม้เขาจะผูกข้าพเจ้าไว้ที่เสาตะลุง

เราก็ไม่ทำความเสียใจ เพราะรักษาศีล

เพื่อบำเพ็ญศีลบารมีให้บริบูรณ์

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ถ้าเขาเหล่านั้นพึงทำลายเราที่เสาตะลุงนี้ด้วยขวานและหอกซัด

เราก็จะไม่โกรธเขาเหล่านั้นเลย

เพราะเรากลัวศีลขาด ฉะนี้แล

มาตุโปสกจริยาที่ ๑ จบ

จบ ๑. สีลวนาคจริยา