arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · เอกาทสกนิบาต

๒. ชุณหชาดก เล่ม ๒๗

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๕๐๔–๑๕๑๔ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๒/๙ ในเอกาทสกนิบาตมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

๔๕๖. ชุณฺหชาตก (๒)

๒. ชุณหชาดก (๔๕๖)

ว่าด้วยพระเจ้าชุณหะ

(พราหมณ์เมื่อจะสนทนาจึงกล่าวกราบทูลว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก เอกาทสกนิบาต ชุณหชาดก (ฉบับหลวง เล่ม ๒๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๖๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๗)

บาลี (มหาจุฬาฯ) เล่ม ๒๗ หน้า ๒๓๖–๒๓๘ · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๒๗ หน้า ๓๕๖–๓๕๘

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สุโณหิ มยฺหํ วจนํ ชนินฺท

อตฺเถน ชุณฺหมฺหิ อิธานุปตฺโต

น พฺราหฺมเณ อทฺธิเก ติฏฺฐมาเน

คนฺตพฺพมาหุ ทฺวิปทาน เสฏฺฐ. (๑)

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ฉ.ม. ทฺวิปทินฺท เสฏฺฐ
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ขอเดชะพระองค์ผู้เป็นจอมชน

ขอพระองค์ทรงสดับวาจาของข้าพระองค์

ข้าพระองค์มาถึงที่นี้เพราะความประสงค์อย่างหนึ่งในพระเจ้าชุณหะ

ขอเดชะพระองค์ผู้ประเสริฐกว่ามนุษย์ทั้งหลาย

บัณฑิตทั้งหลายไม่พูดกับพราหมณ์

ผู้เดินทางมายืนคอยขออยู่ว่า พึงไปข้างหน้าเถิด

(พระราชาทรงสดับคำของพราหมณ์จึงตรัสว่า)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สุโณมิ ติฏฺฐามิ วเทหิ พฺรเหฺม

เยนาปิ (๑) อตฺเถน อิธานุปตฺโต

กํ วา ตฺวมตฺถํ มยิ ปตฺถยาโน

อิธาคมา พฺรเหฺม ตทิงฺฆ พฺรูหิ.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ฉ. เยนาสิ
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พราหมณ์ เราฟังอยู่ เราคอยอยู่ เชิญพูดเถิด

ท่านมาถึงที่นี้เพราะประสงค์อะไร

หรือท่านประสงค์ประโยชน์อะไรในเราจึงมาถึงที่นี้

เชิญพูดมาเถิดพราหมณ์

(พราหมณ์และพระราชากล่าวโต้ตอบกันว่า)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ททาหิ เม คามวรานิ ปญฺจ

ทาสีสตํ สตฺต ควํสตานิ

ปโรสหสฺสญฺจ สุวณฺณนิกฺเข

ภริยา จ เม สาทิสี เทฺว ททาหิ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ขอพระองค์ทรงพระราชทานบ้านส่วย ๕ ตำบล

สาวใช้ ๑๐๐ คน โค ๗๐๐ ตัว ทองคำเกิน ๑,๐๐๐ แท่ง

ภรรยา ๒ คนที่มีชาติสกุลเหมาะสมแก่ข้าพระองค์

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ตโป นุ เต พฺราหฺมณ ภึสรูโป

มนฺตา นุ เต พฺราหฺมณ จิตฺตรูปา

ยกฺขา นุ (๑) เต อสฺสวา สนฺติ เกจิ

อตฺถํ วา เม อภิชานาสิ กตฺตํ.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑สี.อิ. ยกฺขาว
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พราหมณ์ ตบะอันน่าสะพรึงกลัวของท่านมีอยู่หรือ

มนต์อันวิจิตรของท่านมีอยู่หรือ

ยักษ์บางพวกที่เชื่อฟังท่านมีอยู่หรือ

อีกอย่างหนึ่ง ประโยชน์ที่เราได้ทำไว้แล้วท่านรู้ชัดหรือ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

น เม ตโป อตฺถิ น จาปิ มนฺตา

ยกฺขาปิ เม อสฺสวา นตฺถิ เกจิ

อตฺถํปิ เต นาภิชานามิ กตฺตํ

ปุพฺเพว (๑) โข สงฺคติมตฺตมาสิ.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ฉ. ปุพฺเพ จ
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ตบะของข้าพระองค์ก็ไม่มี แม้มนต์ก็ไม่มี

แม้พวกยักษ์บางเหล่าที่เชื่อฟังข้าพระองค์ก็ไม่มี

ถึงประโยชน์ที่พระองค์ได้ทรงกระทำไว้แล้วข้าพระองค์ก็ไม่ทราบชัด

เพียงแต่ข้าพระองค์ได้พบกับฝ่าพระบาทมาก่อนเท่านั้น

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปฐมํ อิทํ ทสฺสนํ ชานโต เม

น ตาภิชานามิ อิโต ปุรตฺถา

อกฺขาหิ เม ปุจฺฉิโต เอตมตฺถํ

กทา กุหึ วา อหุ สงฺคโม โน.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เรารู้ว่า ครั้งนี้เป็นการพบครั้งแรก

ก่อนหน้านี้เราไม่รู้จักท่าน

เราถามแล้ว ท่านจงบอกความข้อนี้แก่เราว่า

เราได้พบกันเมื่อไรหรือที่ไหน

บาลี (มหาจุฬาฯ)

คนฺธารราชสฺส ปุรมฺหิ รมฺเม

อวสิมฺหเส ตกฺกสิลายํ เทว

ตตฺถนฺธการมฺหิ ติมีสิกายํ

อํเสน อํสํ สมฆฏฺฏยิมฺห.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ขอเดชะพระองค์ผู้สมมติเทพ

เราทั้งหลายได้พักอยู่ที่ตักกศิลา

ในเมืองของพระเจ้าคันธารราชอันน่ารื่นรมย์

ณ สถานที่นั้น ในเวลากลางคืนที่มืดมิดเราได้กระทบไหล่กัน

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เต ตตฺถ ฐตฺวาน อุโภ ชนินฺท

สาราณิยํ วีติสารยิมฺห (๑) ตตฺถ

สาเยว โน สงฺคติมตฺตมาสิ

ตโต น ปจฺฉา น ปุเร อโหสิ.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑สี.ก.อิ. วีติสาริมฺห
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ขอเดชะพระองค์ผู้เป็นจอมชน

เราทั้ง ๒ นั้นยืนอยู่ตรงนั้น ได้สนทนาชวนให้ระลึกถึงกัน ณ ที่นั้น

อันนั้นเป็นการพบกันของเราเท่านั้นเอง

ต่อจากนั้น ไม่ว่าภายหลังหรือเมื่อก่อน

ไม่มีการเจอะเจอกันเลย

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ยทา กทาจิ มนุเชสุ พฺรเหฺม

สมาคโม สปฺปุริเสน โหติ

น ปณฺฑิตา สงฺคติสนฺถวานิ

ปุพฺเพ กตํ วาปิ วินาสยนฺติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พราหมณ์ การสมาคมกับคนดี

ย่อมมีในมนุษย์ทั้งหลายเป็นบางครั้ง

ในกาลบางคราวบัณฑิตทั้งหลายไม่ทำการสมาคมหรือสันถวไมตรี

หรือแม้คุณความดีที่เขาทำไว้ในกาลก่อนให้เสื่อมสูญไป

บาลี (มหาจุฬาฯ)

พาลา จ (๑) โข สงฺคติสนฺถวานิ

ปุพฺเพ กตํ วาปิ วินาสยนฺติ

พหุํปิ พาเลสุ กตํ วินสฺสติ

ตถา หิ พาลา อกตญฺญุรูปา.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ฉ.ม. พาลาว
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ส่วนคนพาลทั้งหลายย่อมทำการสมาคมหรือสันถวไมตรี

หรือคุณความดีที่ทำไว้ในกาลก่อนให้เสื่อมสูญไปบ้าง

คุณเป็นอันมากที่ทำไว้ในคนพาลทั้งหลายก็เสื่อมสูญไปเองบ้าง

เป็นความจริง คนพาลทั้งหลายเป็นคนอกตัญญู

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ธีรา จ โข สงฺคติสนฺถวานิ

ปุพฺเพ กตํ วาปิ น นาสยนฺติ

อปฺปํปิ ธีเรสุ กตํ น นสฺสติ

ตถา หิ ธีรา สุกตญฺญุรูปา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ส่วนนักปราชญ์ทั้งหลายไม่ทำการสมาคมหรือสันถวไมตรี

หรือแม้คุณความดีที่ทำไว้ในกาลก่อนให้เสื่อมสูญไป

คุณความดีที่ทำไว้ในนักปราชญ์ทั้งหลายแม้เล็กน้อย

ก็ไม่เสื่อมสลายไป

เป็นความจริง นักปราชญ์ทั้งหลายเป็นคนมีความกตัญญูด้วยดี

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ททามิ เต คามวรานิ ปญฺจ

ทาสีสตํ สตฺต ควํสตานิ

ปโรสหสฺสญฺจ สุวณฺณนิกฺเข

ภริยา จ เต สาทิสี เทฺว ททามิ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เราจะให้บ้านส่วยแก่ท่าน ๕ หมู่บ้าน

สาวใช้ ๑๐๐ คน โค ๗๐๐ ตัว ทองคำเกิน ๑,๐๐๐ แท่ง

ภรรยา ๒ คนที่มีชาติสกุลเหมาะสมแก่ท่าน

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เอวํ สตํ โหติ สเมจฺจ ราช

นกฺขตฺตราชาริว ตารกานํ

อาปูรตี กาสิปตี ตถาหํ

ตยา หิ เม สงฺคโม อชฺช ลทฺโธติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ขอเดชะพระมหาราช การสมาคมของสัตบุรุษเป็นอย่างนี้

ขอเดชะ พระองค์ผู้เป็นใหญ่แห่งแคว้นกาสี

ข้าพระองค์เป็นเสมือนดวงจันทร์ที่รายล้อมด้วยหมู่ดาว

เพราะข้าพระองค์ได้สมาคมกับพระองค์ในวันนี้

ชุณหชาดกที่ ๒ จบ

จบ ๒. ชุณหชาดก