arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา · ทสกนิบาต

๕. กัปปเถรคาถา เล่ม ๒๖

Text layerBuddha’s wordsItems ๓๗๔ (Royal Thai)5/7 in ทสกนิบาต4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

๕. กปฺปตฺเถรคาถา

๕. กัปปเถรคาถา

ภาษิตของพระกัปปเถระ

(พระศาสดาตรัสอสุภกถาสอนพระเจ้ากัปปะนั้นด้วยพระคาถาเหล่านี้ว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา ทสกนิบาต กัปปเถรคาถา (Royal Thai Volume 26 · Mahachula Volume 26 · Mahamakut Volume 52 · Chaloem Phrakiat Volume 26)

บาลี (มหาจุฬาฯ), vol. 26, pp. 352–352 · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒), vol. 26, pp. 438–439

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นานากุลมลสมฺปุณฺโณ มหาอุกฺการสมฺภโว

จนฺทนิกํว ปริปกฺกํ มหาคณฺโฑ มหาวโณ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ร่างกายนี้เต็มไปด้วยของโสโครกและมลทินต่าง ๆ

มีหลุมคูถใหญ่เป็นที่เกิด เป็นดุจบ่อน้ำครำที่มีมานาน

เป็นดุจฝีใหญ่ เป็นดุจแผลใหญ่

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปุพฺพรุหิรสมฺปุณฺโณ คูถกูเป นิคาฬฺหิโต (๑)

อาโปปคฺฆรณี (๒) กาโย สทา สนฺทติ ปูติกํ.

Footnotes (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. 1ฉ. คูถกูเปน คาฬฺหิโต
  2. 2ฉ.ม. อาโปปคฺฆรโณ
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เป็นกายเต็มไปด้วยหนองและเลือด เต็มไปด้วยหลุมคูถ

มีน้ำไหลออกเป็นนิตย์ หลั่งของเน่าเสียออกอยู่ประจำ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สฏฺฐิกณฺฑรสมฺพนฺโธ มํสเลปนเลปิโต

จมฺมกญฺจุกสนฺนทฺโธ ปูติกาโย นิรตฺถโก.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

มีเส้นเอ็นใหญ่ ๖๐ เส้นรัดรึงไว้

มีเครื่องฉาบทาคือเนื้อฉาบทาไว้ มีเสื้อคือหนังหุ้มห่อไว้

เป็นกายเปื่อยเน่า ไม่มีประโยชน์

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อฏฺฐิสงฺฆาฏฆฏิโต นฺหารุสุตฺตนิพนฺธโน

เนเกสํ สงฺคติภาวา กปฺเปติ อิริยาปถํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เชื่อมต่อไว้ด้วยโครงกระดูก

เกี่ยวร้อยไว้ด้วยด้ายคือเส้นเอ็น

ผลัดเปลี่ยนอิริยาบถได้ เพราะมีมหาภูตรูป ๔

ชีวิตินทรีย์ ลมอัสสาสะ ปัสสาสะ

และวิญญาณเป็นต้นเกี่ยวเนื่องกัน

Footnotes (ไทย (มหาจุฬาฯ ๒))
  1. 1ลมหายใจออกหายใจเข้า
บาลี (มหาจุฬาฯ)

ธุวปฺปยาโต มรณสฺส มจฺจุราชสฺส สนฺติเก

อิเธว ฉฑฺฑยิตฺวาน เยน กามงฺคโม นโร.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

นรชนผู้มีจิตเป็นไปตามความปรารถนา

ดำเนินไปสู่ความตายอย่างแน่นอน

อยู่ใกล้มัจจุราช ละทิ้งร่างกายไว้ในโลกนี้เอง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อวิชฺชาย นิวุโต กาโย จตุคนฺเถน คนฺถิโต

โอฆสํสีทโน กาโย อนุสยชาลโมตฺถโต.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ร่างกายที่ถูกอวิชชาหุ้มห่อไว้

ถูกกิเลสเครื่องร้อยรัด ๔ อย่างร้อยรัดไว้

เป็นกายจมลงในห้วงน้ำคือกิเลส

ถูกข่ายคืออนุสัยกิเลสปกคลุมไว้

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปญฺจนีวรเณ ยุตฺโต วิตกฺเกน สมปฺปิโต

ตณฺหามูเลนานุคโต โมหจฺฉาทนฉาทิโต. (๑)

Footnotes (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. 1ฉ.ม. โมหจฺฉาทนฉาทิโต
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ประกอบด้วยนิวรณ์ ๕ เพียบพร้อมด้วยวิตก

ถูกรากเหง้าแห่งภพคือตัณหารัดรึง

ถูกเครื่องปิดบังคือโมหะปิดบังไว้

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เอวายํ วตฺตตี กาโย กมฺมยนฺเตน ยนฺติโต

สมฺปตฺติ จ วิปตฺยนฺตา นานาภโว วิปชฺชติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ร่างกายนี้ถูกเครื่องหมุนคือกรรมให้หมุนไป จึงหมุนไปอย่างนี้

สมบัติ(ที่มีอยู่ในร่างกายนี้)มีวิบัติเป็นที่สุด

ย่อมมีความพลัดพรากกันเป็นธรรมดา

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เยมํ กายํ มมายนฺติ อนฺธพาลา ปุถุชฺชนา

วฑฺเฒนฺติ กฏสึ โฆรํ อาทิยนฺตี ปุนพฺภวํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เหล่าปุถุชนผู้โง่เขลาซึ่งยึดถือร่างกายนี้ว่าเป็นของเรา

ย่อมทำสังสารวัฏที่น่ากลัวให้เจริญ ทั้งยึดภพใหม่ไว้

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เยมํ กายํ วิวชฺเชนฺติ คูถลิตฺตํว ปนฺนคํ

ภวมูลํ วมิตฺวาน ปรินิพฺพิสฺสนฺตฺยนาสวาติ.

กปฺโป เถโร.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เหล่ากุลบุตรผู้เป็นบัณฑิตซึ่งละร่างกายที่น่ารังเกียจนี้

คลายอวิชชา และภวตัณหาซึ่งเป็นรากเหง้าแห่งภพได้แล้ว

จักปรินิพพานอย่างไม่มีอาสวะ

เหมือนคนที่ต้องการความสุขอยากมีชีวิตอยู่

เห็นอสรพิษตัวเปื้อนคูถแล้วก็หลีกหนีไปฉะนั้น

End of ๕. กัปปเถรคาถา