arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา · ทสกนิบาต

๖. อุปเสนวังคันตปุตตเถรคาถา เล่ม ๒๖

Text layerBuddha’s wordsItems ๓๗๕ (Royal Thai)6/7 in ทสกนิบาต4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

๖. วงฺคนฺตปุตฺตอุปเสนตฺเถรคาถา

๖. วังคันตปุตตอุปเสนเถรคาถา

ภาษิตของพระวังคันตปุตตอุปเสนเถระ

(พระวังคันตปุตตอุปเสนเถระได้กล่าวคาถาเหล่านี้ว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา ทสกนิบาต อุปเสนวังคันตปุตตเถรคาถา (Royal Thai Volume 26 · Mahachula Volume 26 · Mahamakut Volume 52 · Chaloem Phrakiat Volume 26)

บาลี (มหาจุฬาฯ), vol. 26, pp. 353–353 · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒), vol. 26, pp. 439–440

บาลี (มหาจุฬาฯ)

วิวิตฺตํ อปฺปนิคฺโฆสํ วาฬมิคนิเสวิตํ

เสเว เสนาสนํ ภิกฺขุ ปฏิสลฺลานการณา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ภิกษุพึงอยู่เสนาสนะอันสงัด ปราศจากเสียงอื้ออึง

ที่สัตว์ร้ายอาศัยอยู่ เพราะการหลีกเร้นเป็นเหตุ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สงฺการปุญฺชา อาหตฺวา สุสานา รถิยาหิ จ

ตโต สงฺฆาฏิกํ กตฺวา ลูขํ ธาเรยฺย จีวรํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พึงเก็บผ้าจากกองขยะ จากป่าช้า

และตรอกน้อย ตรอกใหญ่นั้น

ทำเป็นผ้านุ่ง ผ้าห่ม แล้วใช้จีวรที่เศร้าหมอง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นีจํ มนํ กริตฺวาน สปทานํ กุลา กุลํ

ปิณฺฑิกาย จเร ภิกฺขุ คุตฺตทฺวาโร สุสํวุโต.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ภิกษุพึงคุ้มครองทวาร

สำรวมระวังทำใจให้เคารพเอื้อเฟื้อแล้ว

เที่ยวบิณฑบาตตามลำดับสกุล ตามลำดับตรอก

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ลูเขนปิ จ (๑) สนฺตุสฺเส นาญฺญํ ปตฺเถ รสํ พหุํ

รเสสุ อนุคิทฺธสฺส ฌาเน น รมตี มโน.

Footnotes (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. 1ฉ.ม. วา
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พึงยินดีด้วยของตามที่ได้ ถึงจะเป็นของเศร้าหมอง

และไม่ควรปรารถนารสอย่างอื่นจากรสตามที่ได้มาให้มาก

สำหรับผู้ที่ยังติดในรส ใจย่อมไม่ยินดีในฌาน

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อปฺปิจฺโฉ เจว สนฺตุฏฺโฐ ปวิวิตฺโต วเส มุนิ

อสํสฏฺโฐ คหฏฺเฐหิ อนาคาเรหิ จูภยํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ภิกษุพึงเป็นผู้มีความปรารถนาน้อย สันโดษ ชอบสงัด

เป็นมุนี และไม่อยู่คลุกคลีด้วยคฤหัสถ์และบรรพชิตทั้งสอง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ยถา ชโฬ จ มูโค จ อตฺตานํ ทสฺสเย ตถา

นาติเวลํ ปภาเสยฺย สํฆมชฺฌมฺหิ ปณฺฑิโต.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ภิกษุผู้เป็นบัณฑิตควรแสดงตนให้เป็นเหมือนคนโง่และคนใบ้

ไม่ควรพูดมากในท่ามกลางสงฆ์

บาลี (มหาจุฬาฯ)

น โส อุปวเท กญฺจิ อุปฆาตํ วิวชฺชเย

สํวุโต ปาติโมกฺขสฺมึ มตฺตญฺญู จสฺส โภชเน.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ท่านไม่พึงว่าร้ายใคร พึงเว้นการกระทบกระทั่ง

ควรสำรวมในพระปาติโมกข์ และรู้จักประมาณในการขบฉัน

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สุคฺคหีตนิมิตฺตสฺส จิตฺตสฺสุปฺปาทโกวิโท

สมถํ อนุยุญฺเชยฺย กาเลน จ วิปสฺสนํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เป็นผู้ฉลาดในการเกิดขึ้นแห่งจิตที่กำหนดนิมิตไว้ดีแล้ว

ประกอบสมถะและวิปัสสนาตามกาลอันสมควรเนือง ๆ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

วีริยสาตจฺจสมฺปนฺโน ยุตฺตโยโค สทา สิยา

น จ อปฺปตฺวา ทุกฺขนฺตํ วิสฺสาสํ เอยฺย ปณฺฑิโต.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ภิกษุผู้เป็นบัณฑิตพึงเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยความเพียรเป็นนิตย์

ประกอบภาวนาทุกเมื่อ

หากยังไม่ถึงที่สุดทุกข์ไม่พึงถึงความวางใจ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เอวํ วิหรมานสฺส สุทฺธิกามสฺส ภิกฺขุโน

ขิยฺยนฺติ อาสวา สพฺเพ นิพฺพุติญฺจาธิคจฺฉตีติ.

อุปเสโน วงฺคนฺตปุตฺโต เถโร.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

อาสวะทั้งปวงของภิกษุผู้ปรารถนาความบริสุทธิ์เป็นอยู่อย่างนี้

ย่อมสิ้นไป และท่านก็ย่อมบรรลุนิพพาน

End of ๖. อุปเสนวังคันตปุตตเถรคาถา