พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรีคาถา · ว่าด้วยคาถาสุภาษิตในโสฬสกนิบาต
๓. จาปาเถรีคาถา เล่ม ๒๖
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๔๖๙ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๔/๖ ในว่าด้วยคาถาสุภาษิตในโสฬสกนิบาตมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรีคาถา ว่าด้วยคาถาสุภาษิตในโสฬสกนิบาต จาปาเถรีคาถา (ฉบับหลวง เล่ม ๒๖ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๖ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๕๔ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๖)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๒๖ หน้า ๖๗๐–๖๗๔
และการสมาทานศีลของเรานั้นจักเป็นไปเพื่อประโยชน์แก่เรา
[๒๙๑] เมื่อก่อน เราเป็นเผ่าพันธุ์แห่งพรหม แต่เดี๋ยวนี้เราเป็นพราหมณ์แล้ว เราเป็นผู้มีวิชชา ๓ มีความสวัสดี ถึงฝั่งแห่งเวท เป็นผู้ล้างบาปได้แล้ว
๓. จาปาเถรีคาถา
คาถาสุภาษิตของพระจาปาเถรี
(พระจาปาเถรีครั้นบรรลุอรหตแล้วพิจารณาดูข้อปฏิบัติของตน ได้ ผนวกถ้อยคำที่ตนกับอาชีวกชื่อว่าอุปกะผู้เป็นสามีมากล่าวเป็นอุทานคาถาเหล่านี้ ความว่าอุปกาชีวกกล่าวว่า)
{๔๖๙}[๒๙๒] เมื่อก่อน เราถือไม้เท้า เดี๋ยวนี้เราเป็นพรานเนื้อ เรา ไม่อาจออกจากเปือกตมที่ร้ายกาจคือกามและทิฏฐิข้าม ไปยังฝั่งโน้นได้ เพราะตัณหา
- ๑คาถาสุดท้ายนี้ พราหมณ์กล่าวหลังจากบวชแล้วเจริญวิปัสสนาจนสำเร็จเป็นพระอรหันต์ พิจารณา ดูข้อปฏิบัตของตน จึงเปล่งอุทานด้วยคาถานี้ (ขุ.เถรี.อ. ๒๗๙)
- ๒อุปกาชีวก ผู้นี้คืออาชีวก ผู้เคยเดินสวนทางกับพระผู้มีพระภาคเจ้าขณะเสด็จมุ่งสู่เมืองพาราณสี เพื่อทรงแสดงพระธรรมจักรโปรดพระปัญจวัคคีย์ ซึ่งได้ทักถามแล้วเดินหลีกไปสู่วังกหารชนบท อาศัยอยู่กินกับนางจาปาธิดาของหัวหน้าพรานล่าเนี้อ ภายหลังเมื่อชราภาพได้เข้ามาทูลขอบวชแล้วบำเพ็ญเพียรจนได้สำเร็จเป็นพระอนาคามี มรณภาพไปบังเกิดในสุทธาวาสภูมิชั้นอวิหา แล้วได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์ในสุทธาวาสภูมินั้น (ขุ.เถรี.อ. ๒๗๙-๒๘๒)
[๒๙๓] เมื่อก่อน นางจาปาสำคัญเราว่าเป็นผู้มัวเมา ได้ปลอบ บุตรกระทบเราว่าเป็นลูกอุปกาชีวก เราจึงตัดเครื่องผูก ของนางจาปาแล้วออกบวช(นางจาปาฟังคำนั้นแล้วเมื่อขอขมาโทษ จึงกล่าวว่า)
[๒๙๔] ขอท่านอย่าโกรธดิฉันเลย ท่านมหาวีระ ขอท่านอย่าโกรธดิฉันเลย ท่านมหามุนี เพราะว่าผู้ที่ถูกความโกรธ ครอบงำย่อมไม่มีความบริสุทธิ์ ตบะจักมีแต่ที่ไหน
(อุปกาชีวกกล่าวว่า)
[๒๙๕] เราจักไปจากบ้านนาลา ใครจักอยู่ที่บ้านนาลานี้ได้ ผู้คน เขาผูกสมณะผู้ดำรงอยู่โดยชอบธรรมไว้ด้วยมายาหญิง
(นางจาปากล่าวว่า)
[๒๙๖] ดูก่อนท่านกาฬะท่านจงกลับมาเถิด จงมาบริโภคกามสุข เหมือนในกาลก่อน ดิฉันและพวกญาติของดิฉันที่มีอยู่ จักยอมอยู่ใต้อำนาจของท่าน
(อุปกาชีวกกล่าวว่า)
[๒๙๗] ดูก่อนแม่จาปา ถ้อยคำที่เจ้าพูดนั้นจะพึงเป็นถ้อยคำที่ดี ยิ่งแก่บุรุษผู้ที่รักในตัวเจ้า ยิ่งไปกว่านี้ถึงสี่เท่าทีเดียว
- ๑การที่นางจาปาทักเรียกอุปกาชีวกว่า ‘มหาวีระ มหามุนี’ เช่นนี้เพราะเข้าใจว่า ‘อุปกาชีวกนี้เคย บวชมาแล้ว เดี๋ยวนี้ก็ยังอยากบวชอีก, และมุ่งหวังความอดกลั้นของอุปกาชีวก (ขุ.เถรี.อ. ๓๘๕)
- ๒ดูก่อนกาฬะ เป็นคำทักเรียกอุปกาชีวกชึ๋งหมายถึงผู้มีผิวดำ (ขุ.เถรี.อ. ๒๘๖)
(นางจาปากล่าวว่า)
[๒๙๘] ดูก่อนท่านกาฬะ ดิฉันผู้มีรูปงามสมบูรณ์เป็นดุจต้น คนทาที่บานสะพรั่งอยู่บนยอดเขา เป็นดังต้นการะเกด มีดอกบาน และเป็นดุจต้นแคฝอยภายในเกาะ[๒๙๙] มีร่างกายลูบไล้ด้วยจุรณแก่นจันทน์ นุ่งห่มผ้าแคว้นกาสีอันมีค่าสูง ไฉนท่านจึงจะทิ้งไปเสียเล่า
(อุปกาชีวกกล่าวว่า)
[๓๐๐] พรานนกย่อมปรารถนาที่จะเบียดเบียนนก ฉันใด เจ้า จักตามเบียดเบียนเราด้วยรูปร่างอันมีการตบแต่งต่าง ๆ ฉันนั้น หาได้ไม่
(นางจาปากล่าวว่า)
[๓๐๑] ดูก่อนท่านกาฬะ ก็ผลคือลูกของเรานี้ท่านเป็นผู้ทำให้เกิดขึ้นมา ไฉนท่านจึงจะทิ้งดิฉันซึ่งมีลูกไปเสียเล่า
(อุปกาชีวกกล่าวว่า)
[๓๐๒] ท่านผู้มีปัญญาทั้งหลาย ผู้เป็นมหาวีรบุรุษย่อมละบุตร ละญาติ ละทรัพย์ ตัดเครื่องผูกเสียแล้วออกบวช เหมือนช้างสลัดเครื่องผูกไปฉะนั้น
(นางจาปากล่าวว่า)
[๓๐๓] บัดนี้ ดิฉันจะเอาไม้ทุบหรือเอามีดแทงบุตรของท่านนี้ ให้จมลงในแผ่นดิน ท่านจะได้ไม่ไปเพราะเศร้าโศกถึงบุตร
(อุปกาชีวกกล่าวว่า)
[๓๐๔] ดูก่อนแม่คนชั่ว ถึงแม้เจ้าจะโยนลูกให้สุนัขจิ้งจอกกิน เป็นอาหาร เจ้าก็ทำให้เราหวนกลับคืนมาเพราะเหตุแห่งลูกอีกไม่ได้
(นางจาปากล่าวว่า)
[๓๐๕] เอาเถอะท่านกาฬะผู้เจริญ บัดนี้ ท่านจักไปไหน จักไปยังหมู่บ้าน นิคม นคร หรือราชธานีไหน
(อุปกาชีวกกล่าวว่า)
[๓๐๖] เมื่อก่อน เราเคยเป็นเจ้าหมู่เจ้าคณะ ไม่ใช่สมณะแต่สำคัญตัวว่าเป็นสมณะ ได้ท่องเที่ยวไปตามหมู่บ้านทุกหมู่บ้าน ทุกนคร ทุกราชธานี[๓๐๗] บัดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นี้ประทับอยู่ ณ ที่ใกล้ แม่น้ำเนรัญชรา ทรงเทศนาธรรมแก่หมู่สัตว์เพื่อให้ละทุกข์ทั้งปวงอยู่ เราจะไปยังสำนักของพระองค์ พระองค์ ก็จักเป็นศาสดาของเรา
(นางจาปากล่าวว่า)
[๓๐๘] บัดนี้ ขอท่านจงกราบทูลถึงการกราบนมัสการของฉัน กะพระพุทธเจ้าผู้เป็นที่พึ่งของสัตว์โลก ผู้ยอดเยี่ยม พึงทำประทักษิณ ๓ รอบแล้วอุทิศส่วนบุญมาให้เราบ้าง
(อุปกาชีวกกล่าวว่า)
[๓๐๙] ดูก่อนแม่จาปา ตามที่เจ้าพูดเราทำได้ บัดนี้เราจักกราบ ทูลถึงการกราบนมัสการของเจ้ากะพระพุทธเจ้าผู้เป็น
ที่พึ่งของสัตว์โลก ผู้ยอดเยี่ยม และจักทำประทักษิณ ๓ รอบแล้วอุทิศส่วนบุญมาให้เจ้า
(พระจาปาเถรีกล่าวว่า)
[๓๑๐] ก็ลำดับนั้น ท่านกาฬะได้หลีกไปถึงแม่น้ำเนรัญชรา ได้ พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้กำลังทรงแสดงอมตบท คือ
[๓๑๑] ทุกข์ เหตุเกิดแห่งทุกข์ ความดับแห่งทุกข์ และอริยมรรค อันประกอบด้วยองค์ ๘ อันเป็นทางดำเนินถึงความดับทุกข์อยู่
[๓๑๒] ถวายบังคมพระยุคลบาทของพระพุทธเจ้าแล้ว ทำประทักษิณ ๓ รอบ อุทิศส่วนบุญไปให้นางจาปาแล้ว ออกบวชในพระธรรมวินัย ได้บรรลุวิชชา ๓ ทำคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเสร็จแล้ว
๔. สุนทรีเถรีคาถา
คาถาสุภาษิตของพระสุนทรีเถรี
{๔๗๐}(พระสุนทรีเถรีครั้นบรรลุอรหัตแล้วพิจารณาดูข้อปฏิบัติของตน ได้ประมวลภาษิตคาถาเหล่านี้ ซึ่งเริ่มต้นด้วยคาถาที่สุชาตพราหมณ์ผู้บิดา กล่าวถามพระวาสิฏฐีเถรีถึงเหตุที่จะบรรเทาความโศกเพราะบุตร ความว่า)[๓๑๓] ดูก่อนแม่นางผู้เจริญ เมื่อก่อน ท่านเป็นคนกินลูกที่ตายไปแล้ว ท่านเดือดร้อนอย่างยิ่งทั้งกลางวันและกลางคืน
- ๑คนกินลูกที่ตาย เป็นคำกล่าวเชิงตำหนิตามสำนวนโวหารของชาวโลก หมายถึงว่า ในทางโลก หญิงคนใดมีบุตรที่เกิดมาแล้ว ๆ ก็ตาย ก็จะถูกตำหนิเหน็บแนมว่าเป็นคนกินลูก (ขุ.เถรี.อ. ๒๙๔)
จบ ๓. จาปาเถรีคาถา