พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย จตุกกนิบาต · จุลลกุณาลวรรค
๖. เกสวชาดก เล่ม ๒๗
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๖๘๒–๖๘๕ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๖/๑๐ ในจุลลกุณาลวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
๖ เกสวชาตกํ
๖. เกสวชาดก
ความคุ้นเคยเป็นรสอันยอดเยี่ยม
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก จตุกกนิบาต จุลลกุณาลวรรค เกสวชาดก (ฉบับหลวง เล่ม ๒๗ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๗ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๕๘ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๗)
มนุสฺสินฺทํ ชหิตฺวาน สพฺพกามสมิทฺธินํ
กถํ นุ ภควา เกสิ กปฺปสฺส รมติ อสฺสเม ฯ
เป็นอย่างไรหนอ เกสวะดาบสผู้ควรบูชาของข้าพเจ้าทั้งหลายจึงละความเป็นพระเจ้าพาราณสีผู้เป็นจอมมนุษย์ ซึ่งสามารถให้สำเร็จประสงค์ทุกอย่างทุกประการ แล้วมายินดีอยู่ในอาศรมของกัปปดาบส?
สาธูนิ ๑ รมณียานิ สนฺติ วกฺขา ๒ มโนรมา
สุภาสิตานิ กปฺปสฺส นารท รมยนฺติ มํ ฯ
ดูกรนารทอำมาตย์ หมู่ไม้อันน่ารื่นรมย์ใจ มีอยู่ ถ้อยคำของกัปปดาบสเป็นสุภาษิต ไพเราะ น่ารื่นรมย์ใจ ยังอาตมาให้ยินดี.
สาลีนํ โอทนํ ภุญฺเช สุจิมํสูปเสจนํ
กถํ สามากนิวารํ ๓ อโลณํ ฉาทยนฺติ ตํ ฯ
พระคุณเจ้าบริโภคข้าวสุกสาลีที่ปรุงด้วยเนื้อสะอาด ไฉนข้าวฟ่างและลูกเดือยอันหารสมิได้เลย จึงทำให้พระคุณเจ้ายินดีได้เล่า.
สาธธ วา ยทิวาสาธธ ๔ อปฺปํ วา ยทิวา พหุํ
วิสฺสตฺโถ ยตฺถ ภุญฺเชยฺย วิสฺสาสปรมา รสาติ ฯ
เกสวชาตกํ ฉฏฺฐํ ฯ
ของบริโภคจะดีหรือไม่ดีก็ตาม จะน้อยหรือมากก็ตาม บุคคลใดคุ้นเคยกันแล้ว จะพึงบริโภค ณ ที่ใด การบริโภค ณ ที่นั้นแหละดี เพราะรสทั้งหลาย มีความคุ้นเคยกันเป็นยอดเยี่ยม.
จบ เกสวชาดกที่ ๖.
จบ ๖. เกสวชาดก