arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา · ติกนิบาต

๑๖. วิมลเถรคาถา เล่ม ๒๖

Text layerBuddha’s wordsItems ๓๒๒ (Royal Thai)16/16 in ติกนิบาต4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา ติกนิบาต วิมลเถรคาถา (Royal Thai Volume 26 · Mahachula Volume 26 · Mahamakut Volume 51 · Chaloem Phrakiat Volume 26)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 26, pp. 418–420

Page 418

๑๖. วิมลเถรคาถา

สุภาษิตสอนการคบมิตร

นัยว่า ท่านพระวิมลเถระ (เมื่อจะกล่าวสอนภิกษุผู้เป็นสหายของตน) ได้ภาษิตคาถาไว้ ๓ คาถาอย่างนี้ว่า

{๓๒๒}[๒๖๔] บุคคลปรารถนาความสุขที่มั่นคง พึงเว้นปาปมิตรเสีย แล้วคบหาแต่กัลยาณมิตร และพึงอยู่ในโอวาทของกัลยาณมิตรนั้น

[๒๖๕] ผู้เกาะท่อนไม้เล็ก ๆ พึงจมลงในห้วงนํ้าใหญ่ ฉันใด กุลบุตรอาศัยคนเกียจคร้านดำรงชีพ ย่อมจมลงในสังสารวัฏ ฉันนั้น เพราะฉะมั่น พึงเว้นคนเกียจคร้าน ผู้มีความเพียรตํ่าเสีย[๒๖๖] พึงอยู่ร่วมกับบัณฑิตทั้งหลายผู้สงัด ผู้เป็นอารยชน มีใจมั่นคง มีความเพ่งพินิจอยู่เสมอ เป็นผู้ปรารภความเพียรเป็นนิจ

จบ ติกนิบาต

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ความสุขที่มั่นคง หมายถึงพระนิพพานสุข ความสุขในพระนิพพาน และผลสุข ความสุขในผลสมาบัติ (ขุ.เถร.อ. ๑/๕๒๘)
Page 419

ในติกนิบาตนี้รวมพระเถระได้ ๑๖ องค์ คือ

๑. พระอังคณิกภารทวาชเถระ ๒. พระปัจจยเถระ

๓. พระพากุลเถระ ๔. พระธนิยเถระ

๕. พระมาตังคปุตตเถระ ๖. พระขุชชโสภิตเถระ

๗. พระวารณเถระ ๘. พระปัสสิกเถระ

๙. พระยโสชเถระ ๑๐. พระสาฏิมัตติเถระ

๑๑. พระอุบาลีเถระ ๑๒. พระอุตตรปาลเถระ

๑๓. พระอภิภูตเถระ ๑๔. พระโคตมเถระ

๑๕. พระหาริตเถระ ๑๖. พระวิมลเถระ

เป็นคาถาที่ท่านรจนาไว้รวม ๔๘ คาถา ฉะนี้แล

Page 420

๔. จตุกกนิบาต

๑. นาคสมาลเถรคาถา

สุภาษิตชี้โทษแห่งบ่วงมัจจุราช

นัยว่า ท่านพระนาคสมาลเถระได้ภาษิตคาถา(พยากรณ์อรหัตตผล)ไว้ ๔ คาถาอย่างนี้ว่า

[๒๖๗] มีหญิงคนหนึ่งตกแต่งร่างกายด้วยเครื่องอาภรณ์ นุ่งห่ม ผ้าสวยงาม ทัดทรงดอกไม้ ลูบไล้ด้วยกระแจะจันทน์ ฟ้อนรำอยู่ในวงดนตรีที่ถนนหลวง ท่ามกลางพระนคร{๓๒๓}[๒๖๘] เราเข้าไปบิณฑบาตในพระนคร กำลังเดินอยู่ ก็ได้เห็นหญิงผู้ตกแต่งร่างกายด้วยเครื่องอาภรณ์ผู้นุ่งห่มผ้าสวยงาม นั้นเป็นเหมือนบ่วงแห่งมัจจุราชที่เขาดักไว้[๒๖๙] แต่นั้น โยนิโสมนสิการจึงเกิดขึ้นแก่เรา โทษก็ปรากฏแก่เรา ความเบื่อหน่ายก็ตั้งลงมั่น

[๒๗๐] ลำดับนั้น จิตของเราก็หลุดพ้นจากสรรพกิเลส ขอท่านจงดูความที่ธรรมเป็นธรรมอันดี เราได้บรรลุวิชชา ๓ แล้ว ได้ทำตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเสร็จแล้ว

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ความเบื่อหน่ายก็ตั้งลงมั่น หมายถึงนิพพิทาญาณที่สำเร็จด้วยอานุภาพแห่งการพิจารณาเห็นโทษ ได้ตั้งมั่นอยู่ในจิต (ขุ.เถร.อ. ๒/๔)

End of ๑๖. วิมลเถรคาถา