พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · พุทธวงศ์
ธาตุภาชนียกถา เล่ม ๓๓
Text layerBuddha’s wordsItems ๒๘ (Royal Thai)28/28 in พุทธวงศ์4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย พุทธวงศ์ ธาตุภาชนียกถา (Royal Thai Volume 33 · Mahachula Volume 33 · Mahamakut Volume 73 · Chaloem Phrakiat Volume 33)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 33, pp. 587–590
๒๙. ธาตุภาชนียกถา
ว่าด้วยการแบ่งพระบรมสารีริกธาตุ
{๒๘} [๑] พระมหาโคตมชินเจ้าผู้ประเสริฐเสด็จนิพพานที่พระนครกุสินาราพระบรมสารีริกธาตุของพระองค์แผ่กระจายไปในประเทศนั้น ๆ[๒] พระบรมสารีริกธาตุทะนานหนึ่งพระเจ้าอชาตศัตรูทรงนำไปไว้ที่พระนครราชคฤห์ ทะนานหนึ่งอยู่ที่พระนครเวสาสี ทะนานหนึ่งอยู่ที่พระนครกบิลพัสดุ์ ทะนานหนึ่งอยู่ที่อัลลกัปปนคร[๓] ทะนานหนึ่งอยู่ที่รามคาม ทะนานหนึ่งอยู่ที่เวฏฐทีปกนคร ทะนานหนึ่งอยู่ที่เมืองปาวาของมัลลกษัตริย์ ทะนานหนึ่งอยู่ที่พระนครกุสินารา[๔] โทณพราหมณ์ให้ช่างสร้างพระสถูปบรรจุทะนานทอง กษัตริย์โมริยะผู้มีพระหฤทัยยินดีรับสั่งให้สร้างพระสถูปบรรจุพระอังคาร
[๕] พระสถูปบรรจุพระสารีริกธาตุ ๘ แห่ง เป็น ๙ แห่งทั้งตุมพเจดีย์ รวมพระอังคารสถูปด้วยเป็น ๑๐ แห่ง ประดิษฐานอยู่แล้วในกาลนั้น[๖] พระบรมสารีริกธาตุ ๗ อย่าง คือ พระอุณหิศ ๑ พระทาฐธาตุ ๔ พระรากขวัญ ๒ อยู่รวมกัน พระบรมสารีริกธาตุที่เหลือไม่ได้อยู่รวมกัน[๗] พระบรมสารีริกธาตุขนาดใหญ่เท่าเมล็ดถั่วเขียว ขนาดกลางเท่าเมล็ดข้าวสารหัก ขนาดเล็กเท่าเมล็ดผักกาด มีสีต่าง ๆ กัน
- ๑ตุมพเจดีย์ หมายถึงพระเจดีย์บรรจุทะนานทองที่โทณพราหมณ์สร้าง
[๘] พระบรมสารีริกธาตุขนาดใหญ่มีสีเหมือนทอง ขนาดกลางมีสีเหมือนแก้วมุกดา และขนาดเล็กมีสีขาวเหมือนดอกมะลิ รวมทั้งหมดมีประมาณ ๑๖ ทะนาน[๙] พระบรมสารีริกธาตุแม้ทั้งหมดแต่ละขนาด คือ ขนาดใหญ่มี ๕ ทะนาน ขนาดกลางมี ๕ ทะนาน ขนาดเล็กมี ๖ ทะนานเท่านั้น
[๑๐] พระบรมสารีริกธาตุเหล่านี้แม้ทั้งหมดประดิษฐานอยู่ในที่ต่าง ๆ กัน คือ พระอุณหิศอยู่ที่เกาะสีหล พระรากขวัญเบื้องซ้ายอยู่ที่พรหมโลก และพระรากขวัญเบื้องขวาอยู่ที่เกาะสีหล[๑๑] พระทาฐธาตุองค์หนึ่งอยู่ที่ดาวดึงสพิภพ องค์หนึ่งอยู่ที่นาคบุรีองศ์หนึ่งอยู่ที่เมืองคันธารวิสัย องค์หนึ่งอยู่ที่เมืองกาลิงคราช
[๑๒] พระทันตธาตุ ๔๐ พระเกศธาตุ และพระโลมาทั้งหมดเทวดานำไปไว้ในแต่ละจักรวาล จักรวาลละอย่าง
[๑๓] บาตร ไม้เท้า และจีวรของพระผู้มีพระภาคเจ้าอยู่ที่วชิรานคร สบง (ผ้านุ่ง) อยู่ที่กุลฆรนคร ผ้าปัจจัตถรณะ (ผ้าปูนอน) อยู่ที่เกาะสีหล[๑๔] ธมกรกและประคดเอวอยู่ที่นครปาฎลิบุตร ผ้าอาบนํ้าอยู่ที่จำปานคร อุณณาโลมอยู่ที่แคว้นโกศล
[๑๕] ผ้ากาสาวพัสตร์อยู่ที่พรหมโลก ผ้าโพกอยู่ที่ดาวดึงส์ (รอยพระบาทอันประเสริฐที่หินเหมือนมีอยูที่กัจฉตบุรี) ผ้านิสีทนะ (ผ้าปูนั่ง) อยู่ที่อวันตีชนบท ผ้าลาดอยู่ที่ดาวดึงส์[๑๖] ไม้สีไฟอยู่ที่มิถิลานคร ผ้ากรองนํ้าอยู่ที่วิเทหรัฐ มีดและกล่องเข็มอยู่ที่อินทปัตถนคร ในกาลนั้น
[๑๗] บริขารที่เหลืออยู่ที่อปรันตชนบทในกาลนั้น หมู่มนุษย์ในกาลนั้นจักบูชาบริขารที่พระมุนีทรงบริโภคใช้สอยแล้ว[๑๘] พระบรมสารีริกธาตุของพระโคดมผู้แสวงหาคุณอันยิ่งใหญ่กระจายแผ่กว้างไปเพื่ออนุเคราะห์แก่สัตว์ทั้งหลาย เป็นของเก่าในกาลนั้น ฉะนี้แล
จบ ธาตุภาชนียกถา
จบ (พระบาลี)พุทธวงศ์
พระบาลีสุตตันตปิฎก
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
๑. การบำเพ็ญทานบารมี
๑. อกิตติวรรค
๑. อกิตติจริยา
ว่าด้วยจริยาของอกิตติดาบส
{๑} [๑] ใน ๔ อสงไขยแสนกัป ความประพฤติอันใดมีอยู่ในระหว่างนี้ความประพฤติทั้งหมดนั้นเป็นเครื่องบ่มพระโพธิญาณ[๒] เราจักเว้นความประพฤติในภพน้อยภพใหญ่ในกัปที่ล่วงแล้วเสียจักบอกความประพฤติในภัทรกัปนี้ จงฟังเรา
- ๑จริยาปิฎก ปิฏกว่าด้วยจริยา หมายถึงคัมภีร์หรือพระปริยัติที่ประกาศอานุภาพแห่งพระจริยา ในอดีตชาติของพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นคัมภีร์ว่าด้วยพุทธจริยาสั้น ๆ เกี่ยวกับการบำเพ็ญพระบารมีในอดีตชาติ ๓๕ ชาติ รวม ๓๕ เรื่อง แบ่งเป็น ๓ วรรค โดยวรรคที่ ๑ ประมวลพุทธจริยาเกี่ยวกับการบำเพ็ญทานบารมี ๑๐ เรื่อง วรรคที่ ๒ ประมวลพุทธจริยาเกี่ยวกับการบำเพ็ญศีลบารมีวรรคที่ ๓ ประมวลพุทธจริยาเกี่ยวกับการบำเพ็ญบารมีอื่น ๆ อีก ๑๕ เรื่อง ซึ่งพระพุทธองค์ทรงแสดงแก่พระสารีบุตรเถระเป็นต้น ณ นิโครธาราม มีรูปแบบเนื้อหาเป็นคาถาล้วน (ขุ.จริยา.อ. ๑-๓) จัดเป็นคัมภีร์ที่ ๑๕ อันเป็นคัมภีร์สุดท้ายของขุททกนิกาย และจัดรวมไว้ในพระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๓
End of ธาตุภาชนียกถา