arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา · ปัญจกนิบาต

๒. สุภูตเถรคาถา เล่ม ๒๖

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๓๓๖ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๒/๑๒ ในปัญจกนิบาตมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

_______

๒. สุภูตตฺเถรคาถา

๒. สุภูตเถรคาถา

ภาษิตของพระสุภูตเถระ

(พระสุภูตเถระได้กล่าว ๕ คาถาไว้ดังนี้ว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา ปัญจกนิบาต สุภูตเถรคาถา (ฉบับหลวง เล่ม ๒๖ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๖ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๕๒ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๖)

บาลี (มหาจุฬาฯ) เล่ม ๒๖ หน้า ๓๒๐–๓๒๑ · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๒๖ หน้า ๓๙๓–๓๙๓

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อโยเค ยุญฺชมตฺตานํ ปุริโส กิจฺจมิจฺฉโก (๑)

จรํ เจ นาธิคจฺเฉยฺย ตํ เว (๒) ทุพฺภคลกฺขณํ.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑สี. กิจฺจมิจฺฉโต
  2. ๒ฉ.ม. เม
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

คนผู้ประสงค์จะทำการงาน

ประกอบตนอยู่ในการงานที่ไม่ควรประกอบ

หากยังขืนทำอยู่

จะไม่ประสบความสำเร็จ

การประกอบในการงานที่ไม่ควรประกอบนั้นแล

เป็นลักษณะแห่งความล้มเหลว

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อพฺพูฬฺหํ อฆตชีวิตํ (๑)

เอกญฺเจ โอสฺสชฺเชยฺย กลีว สิยา

สพฺพานิปิ เจ โอสฺสชฺเชยฺย อนฺโธว

สิยา สมวิสมสฺส อทสฺสนโต.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ฉ.ม. อฆคตํ วิชิตํ
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

บุคคลใดยังเพิกถอนความเป็นอยู่อย่างลำบากไม่ได้

หากละทิ้งความไม่ประมาทซึ่งเป็นธรรมอันเอกเสีย

บุคคลนั้นเป็นเหมือนคนกาลกิณี

หากละทิ้งธรรมอื่น ๆ เสียแม้ทั้งหมด

ก็จะพึงเป็นเหมือนคนตาบอด

เพราะมองไม่เห็นทั้งธรรมที่สงบและธรรมที่ไม่สงบ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ยญฺหิ กยิรา ตญฺหิ วเท ยํ น กยิรา น ตํ วเท

อกโรนฺตํ ภาสมานํ ปริชานนฺติ ปณฺฑิตา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

บุคคลควรพูดถึงสิ่งที่ตนทำได้

ไม่พึงพูดถึงสิ่งที่ตนทำไม่ได้

บัณฑิตทั้งหลายย่อมรู้จักบุคคลผู้ไม่ทำ ดีแต่พูด

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ยถาปิ รุจิรํ ปุปฺผํ วณฺณวนฺตํ อคนฺธกํ

เอวํ สุภาสิตา วาจา อผลา โหติ อกุพฺพโต.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ดอกไม้งาม มีสีสวย(แต่)ไม่มีกลิ่น แม้ฉันใด

วาจาสุภาษิตก็ฉันนั้น

ย่อมไม่มีผลแก่ผู้ไม่ทำตาม

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ยถาปิ รุจิรํ ปุปฺผํ วณฺณวนฺตํ สคนฺธกํ (๑)

เอวํ สุภาสิตา วาจา สผลา โหติ กุพฺพโตติ.

สุภูโต เถโร.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ฉ.ม. สุคนฺธกํ
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ดอกไม้งาม มีทั้งสีและมีกลิ่น แม้ฉันใด

วาจาสุภาษิต ก็ฉันนั้น

ย่อมมีผลแก่ผู้ทำตามด้วยดี

จบ ๒. สุภูตเถรคาถา