arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา · ฉักกนิบาต

๘. มิคชาลเถรคาถา เล่ม ๒๖

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๓๕๔ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๘/๑๔ ในฉักกนิบาตมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

_______

๘. มิคชาลตฺเถรคาถา

๘. มิคชาลเถรคาถา

ภาษิตของพระมิคชาลเถระ

(พระมิคชาลเถระได้กล่าว ๖ คาถาไว้ดังนี้ว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา ฉักกนิบาต มิคชาลเถรคาถา (ฉบับหลวง เล่ม ๒๖ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๖ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๕๒ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๖)

บาลี (มหาจุฬาฯ) เล่ม ๒๖ หน้า ๓๓๓–๓๓๓ · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๒๖ หน้า ๔๑๑–๔๑๒

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สุเทสิโต จกฺขุมตา พุทฺเธนาทิจฺจพนฺธุนา

สพฺพสํโยชนาตีโต สพฺพวฏฺฏวินาสโน.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระพุทธเจ้าผู้เป็นเผ่าพันธ์แห่งพระอาทิตย์ย์

ทรงมีพระจักษุ ได้ทรงแสดงไว้ดีแล้ว ซึ่งพระธรรม

ที่ล่วงสังโยชน์ได้ทั้งหมด

ทำวัฏฏะให้พินาศไปสิ้น

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นิยฺยานิโก อุตฺตรโณ ตณฺหามูลวิโสสโน

วิสมูลํ อาฆาตนํ เภตฺวา (๑) ปาเปติ นิพฺพุตึ.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ฉ.ม. เฉตฺวา
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เป็นธรรมที่นำเหล่าสัตว์ออกจากสงสาร

เป็นเครื่องข้ามพ้นสงสารได้

ทำรากเหง้าแห่งตัณหาให้เหือดแห้งไป

ทำลายกรรมกิเลสซึ่งเป็นที่ตั้งแห่งความอาฆาตที่มีรากเป็นพิษ

ให้ถึงความดับ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อญฺญาณมูลเภทาย กมฺมยนฺตวิฆาฏโน

วิญฺญาณานํ ปริคฺคเห ญาณวชิรนิปาตโน.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระธรรมซึ่งเป็นเครื่องกำจัดกรรมให้สิ้นสุด

อันพระพุทธเจ้าแสดงแล้ว

เพื่อทำลายรากเหง้าอวิชชา ให้ตกไปด้วยวชิรญาณ

เมื่อการยึดถือวิญญาณทั้งหลายปรากฏขึ้น

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เวทนานํ วิญฺญาปโน อุปาทานปฺปโมจโน

ภวํ องฺคารกาสุํว ญาเณน อนุปสฺสโน. (๑)

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑สี.อิ. อนุปสฺสโก
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เป็นธรรมให้รู้เวทนาทั้งหลายได้แจ่มแจ้ง

ปลดเปลื้องอุปาทาน

พิจารณาเห็นภพดุจหลุมถ่านเพลิงด้วยญาณ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

มหารโส สุคมฺภีโร ชรามจฺจุนิวารโณ

อริโย อฏฺฐงฺคิโก มคฺโค ทุกฺขูปสมโน สิโว.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เป็นธรรมหยั่งรู้ได้ยาก ลึกซึ้ง

ห้ามความแก่และความตายได้

เป็นทางประเสริฐประกอบด้วยองค์ ๘ สงบทุกข์ เกษม

บาลี (มหาจุฬาฯ)

กมฺมํ กมฺมนฺติ ญตฺวาน วิปากญฺจ วิปากโต

ปฏิจฺจุปฺปนฺนธมฺมานํ ยถาวาโลกทสฺสโน

มหาเขมงฺคโม สนฺโต ปริโยสานภทฺทโกติ.

มิคชาโล เถโร.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เป็นธรรมเครื่องเห็นแสงสว่างตามความเป็นจริง

ถึงความปลอดโปร่งอย่างมาก สงบ มีความเจริญเป็นที่สุด

เพราะทรงทราบกรรมว่าเป็นกรรม และวิบากโดยความเป็นวิบาก

แห่งธรรมที่อิงอาศัยกันและกันเกิดขึ้น

จบ ๘. มิคชาลเถรคาถา