arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เอกกนิบาต · สีลวรรค

๗. มาลุตชาดก เล่ม ๒๗

Text layerBuddha’s wordsItems ๑๗ (Royal Thai)7/10 in สีลวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก เอกกนิบาต สีลวรรค มาลุตชาดก (Royal Thai Volume 27 · Mahachula Volume 27 · Mahamakut Volume 55 · Chaloem Phrakiat Volume 27)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 27, pp. 10–11

Page 10

๖. ติปัลลัตถมิคชาดก (๑๖)

ว่าด้วยเล่ห์กลลวงนายพราน

(พญาเนื้อโพธิสัตว์กล่าวกะน้องสาวว่า)

{๑๖} [๑๖] เนื้อหลานชายที่มี ๘ กีบ นอนได้ ๓ ท่า มีเล่ห์มายาหลายอย่าง ดื่มกินนํ้าในเวลาเที่ยงคืนนั้นฉันให้เรียนมายาของเนื้อดีแล้ว น้องหญิง เนื้อหลานชายกลั้นลมหายใจไว้ได้ทางช่องจมูกข้างหนึ่งแนบติดอยู่กับพื้น จะทํากลลวงนายพรานด้วยอุบาย ๖ ประการ

๗. มาลุตชาดก (๑๗)

ว่าด้วยความหนาวเกิดแต่ลม

(พระฤๅษีโพธิสัตว์ถูกเสือและราชสีห์ถาม จึงกล่าวว่า)

{๑๗} [๑๗] จะเป็นข้างขึ้นหรือข้างแรมก็ตาม ลมพัดมาคราใดย่อมมี ความหนาวครานั้น เพราะความหนาวเกิดแต่ลม ในปัญหาข้อนี้ ท่านทั้งสองชื่อว่าไม่แพ้กัน

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑อุบาย ๖ ประการ ในที่นี้คือ (๑) ทำทีเหยียดเท้าทั้ง ๔ นอนตะแคง (๒) ทำทีใช้กีบเท้าคุ้ยหญ้าและฝุ่น (๓) ทำทีแลบลิ้นออก (๔) ทำทีให้ท้องพองนูน (๕) ทำทีปล่อยอุจจาระปัสสาวะเรี่ยราด (๖) ทำทีเป็นไม่หายใจ เมื่อนายพรานเห็นอุบายทั้ง ๖ นี้ อย่างใดอย่างหนึ่ง เข้าใจว่าเนื้อนั้นตายแล้ว ก็จะแก้บ่วงออก เนื้อนั้นก็พลันหนีไป (ขุ.ชา.อ. ๑/๒๒๙)
Page 11

๘. มตกภัตตชาดก (๑๘)

ว่าด้วยสัตว์ไม่ควรฆ่าสัตว์

(รุกขเทวดาโพธิสัตว์แสดงธรรมแก่มหาชนว่า)

{๑๘} [๑๘] หากสัตว์ทั้งหลายจะพึงรู้อย่างนี้ว่า ‘ความเกิดและความเติบโต นี้เป็นทุกข์’ สัตว์จึงไม่ควรฆ่าสัตว์ด้วยกัน เพราะว่าผู้ชอบฆ่า สัตว์ย่อมเศร้าโศก

๙. อายาจิตภัตตชาดก (๑๙)

ว่าด้วยการเปลื้องตนที่ถูกวิธี

(รุกขเทวดากล่าวกะกุฎุมพีผู้ฆ่าสัตว์มาแก้บนว่า)

{๑๙} [๑๙] ถ้าท่านปรารถนาจะเปลื้องตนจากการบนบาน ท่านละโลกนี้ไป แล้วก็จะพ้นได้ ก็ท่านเปลื้องตนอยู่อย่างนี้ กลับจะติดหนักเข้า ไปอีกเพราะนักปราชญ์หาได้เปลื้องตนด้วยอาการอย่างนี้ไม่ การเปลื้องตนของคนพาลแบบนี้จัดเป็นการผูกมัดไป

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑ท่านละโลกนี้ไปแล้วก็จะพ้นได้ หมายถึงว่า จงเปลื้องตนให้หลุดพ้นโดยวิธีที่จะไม่ผูกมัดตนไว้ด้วย บาปกรรมในปรโลก หรือโดยวิธีที่บาปกรรมจะไม่ตามไปให้ผลในปรโลก (นัย ขุ.ชา.อ. ๑/๒๓๗)

End of ๗. มาลุตชาดก