arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา · ปัญจกนิบาต

๖. นทีกัสสปเถรคาถา เล่ม ๒๖

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๓๔๐ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๖/๑๒ ในปัญจกนิบาตมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

_______

๖. นทีกสฺสปตฺเถรคาถา

๖. นทีกัสสปเถรคาถา

ภาษิตของพระนทีกัสสปเถระ

(พระนทีกัสสปเถระได้กล่าว ๕ คาถาไว้ดังนี้ว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา ปัญจกนิบาต นทีกัสสปเถรคาถา (ฉบับหลวง เล่ม ๒๖ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๖ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๕๒ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๖)

บาลี (มหาจุฬาฯ) เล่ม ๒๖ หน้า ๓๒๓–๓๒๓ · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๒๖ หน้า ๓๙๖–๓๙๗

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อตฺถาย วต เม พุทฺโธ นทึ เนรญฺชรํ อคา

ยสฺสาหํ ธมฺมํ สุตฺวาน มิจฺฉาทิฏฺฐึ วิวชฺชยึ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พระพุทธเจ้าได้เสด็จมาสู่แม่น้ำเนรัญชรา

เพื่อเป็นประโยชน์แก่เราผู้ได้ฟังธรรมแล้วละมิจฉาทิฏฐิได้

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ยชึ อุจฺจาวเจ ยญฺเญ อคฺคิหุตํ ชุหึ อหํ

เอสา สุทฺธีติ มญฺญนฺโต อนฺธภูโต (๑) ปุถุชฺชโน.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ม. อนฺธีภูโต
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ครั้งเมื่อเราเป็นปุถุชนยังมืดมนอยู่

สำคัญเอาว่า การบูชายัญนี้เป็นความบริสุทธิ์

จึงได้บูชายัญต่าง ๆ ชนิด และได้บูชาไฟด้วย

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ทิฏฺฐิคหณปกฺขนฺโน (๑) ปรามาเสน โมหิโต

อสุทฺธึ มญฺญิสํ สุทฺธึ อนฺธภูโต อวิทฺทสุ.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ฉ.ม. ...ปกฺขนฺโท
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เรานั้นยึดถือทิฏฐิ

ลุ่มหลงไปด้วยการเชื่อถือผิด

เป็นคนตาบอด ยังไม่รู้แจ้ง

ได้สำคัญถึงความไม่บริสุทธิ์ ว่าเป็นความบริสุทธิ์

บาลี (มหาจุฬาฯ)

มิจฺฉาทิฏฺฐิ ปหีนา เม ภวา สพฺเพ ปทาลิตา (๑)

ชุหามิ ทกฺขิเณยฺยคฺคึ นมสฺสามิ ตถาคตํ.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ฉ.ม. วิทาลิตา
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

มิจฉาทิฏฐิเราละได้แล้ว

ภพทั้งปวงเราทำลายได้แล้ว

บัดนี้ เราบูชาไฟคือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ควรแก่ทักษิณา

เราจะนอบน้อมพระตถาคต

บาลี (มหาจุฬาฯ)

โมหา สพฺเพ ปหีนา เม ภวตณฺหา ปทาลิตา๓

วิกฺขีโณ ชาติสํสาโร นตฺถิทานิ ปุนพฺภโวติ.

นทีกสฺสโป เถโร.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ความลุ่มหลงทั้งปวงเราละได้แล้ว

ภวตัณหาเราก็ทำลายได้แล้ว

การเวียนว่ายตายเกิดสิ้นไปแล้ว

บัดนี้ ไม่มีการเกิดอีก

จบ ๖. นทีกัสสปเถรคาถา