พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
เหตุสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๙๓๕–๙๗๕ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ เหตุสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 244–252
ปัจจนียุทธาระ
{๙๓๑} [๒๓] สภาวธรรมที่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๙๓๒} [๒๔] ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)
{๙๓๓} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๙๓๔} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๔ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบ สเหตุทุกกุสลติกะ
๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑. กุสลปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๙๓๕} [๒๕] อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๙๓๖} [๒๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
ปัจจนียะ
{๙๓๗} [๒๗] ในนอธิปติปัจจัย มี ๑ วาร
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๑ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๑ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๑ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๑ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๑ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
{๙๓๘} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๑ วาร (ย่อ)
{๙๓๙} ในเหตุปัจจัย กับนอธิปติปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๑. กุสลปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๙๔๐} [๒๘] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๙๔๑} ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๑ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๑ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๑ ” ...
ในกัมมปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๙๔๒} [๒๙] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุซึ่งเป็นกุศล โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย
{๙๔๓} [๓๐] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
{๙๔๔} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๑ วาร (ย่อ)
{๙๔๕} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
๒. อกุสลปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย
{๙๔๖} [๓๑] อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล และที่วิปปยุตจาก เหตุ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑){๙๔๗} อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (๓)อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (๑)-------------------------------------------------------------------------------
อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล และที่วิปปยุตจากเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (๑){๙๔๘} อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมป ยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะอธิปติปัจจัย (ย่อ)
{๙๔๙} [๓๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๕ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๑ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๕ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๕ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๕ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๕ ”
ในนิสสยปัจจัย ” ๕ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๕ ”
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๕ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๕ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๕ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๕ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๕ ”
ในฌานปัจจัย ” ๕ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๕ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๕ ”
ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๕ ”
ในอัตถิปัจจัย ” ๕ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
นเหตุปัจจัยและนอธิปติปัจจัย
{๙๕๐} [๓๓] อาศัยสภาวธรรม ที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (๑){๙๕๑} อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)
{๙๕๒} [๓๔] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในนอธิปติปัจจัย ” ๕ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๕ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๕ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๕ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๕ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
{๙๕๓} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๙๕๔} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๒. อกุสลปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจัยจตุกกะ - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย
{๙๕๕} [๓๕] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย มี ๒ วาร{๙๕๖} สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร
สภาวธรรมที่วิปปยุตจากเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่วิปปยุตจากเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล และที่วิปปยุตจากเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๙๕๗} [๓๖] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๑ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๕ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๕ ”
ในนิสสยปัจจัย ” ๕ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๓ ”
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๓ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๕ ”
ในอัตถิปัจจัย ” ๕ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๙๕๘} [๓๗] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล โดยอารัมมณปัจจัยเป็น ปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๙๕๙} [๓๘] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๙๖๐} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๒ วาร (ย่อ)
{๙๖๑} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
๓. อัพยากตปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๙๖๒} [๓๙] อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ วิปปยุตจากเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่วิปปยุตจากเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๙๖๓} [๔๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๔ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๕ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๔ ”
ในสมนันตรปัจจัย มี ๔ วาร
ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ” ...
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๒ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๒ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นเหตุปัจจัยและนอารัมมณปัจจัย
{๙๖๔} [๔๑] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (๑){๙๖๕} อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (ย่อ)
{๙๖๖} [๔๒] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”
ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในนอนันตรปัจจัย ” ๓ ”
ในนสมนันตรปัจจัย ” ๓ ”
ในนอัญญมัญญปัจจัย ” ๓ ”
ในนอุปนิสสยปัจจัย ” ๓ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๒ ”
ในนวิปากปัจจัย มี ๕ วาร
ในนอาหารปัจจัย ” ๑ ”
ในนอินทริยปัจจัย ” ๑ ”
ในนฌานปัจจัย ” ๑ ”
ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”
ในนสัมปยุตตปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๒ ”
ในโนนัตถิปัจจัย ” ๓ ”
ในโนวิคตปัจจัย ” ๓ ”(ย่อ)
{๙๖๗} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๙๖๘} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตต วารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๓. อัพยากตปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย
{๙๖๙} [๔๓] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๙๗๐} สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)
{๙๗๑} [๔๔] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๔ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๔ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๔ ”
ในกัมมปัจจัย มี ๔ วาร
ในวิปากปัจจัย ” ๔ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๙๗๒} [๔๕] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย
{๙๗๓} [๔๖] ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)
{๙๗๔} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๙๗๕} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๔ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบ เหตุสัมปยุตตทุกกุสลติกะ
๔. เหตุสเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑. กุสลปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๙๗๖} [๔๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่มีเหตุแต่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่มี เหตุแต่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
End of เหตุสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ