พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
เหตุสเหตุกทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๙๗๖–๑๐๑๑ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ เหตุสเหตุกทุกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 252–259
ในกัมมปัจจัย มี ๔ วาร
ในวิปากปัจจัย ” ๔ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๙๗๒} [๔๕] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย
{๙๗๓} [๔๖] ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)
{๙๗๔} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๙๗๕} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๔ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบ เหตุสัมปยุตตทุกกุสลติกะ
๔. เหตุสเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑. กุสลปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๙๗๖} [๔๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่มีเหตุแต่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่มี เหตุแต่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล และที่มีเหตุแต่ไม่ เป็นเหตุ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๙๗๗} [๔๘] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...
ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นอธิปติปัจจัย
{๙๗๘} [๔๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)
{๙๗๙} [๕๐] ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาร
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๙๘๐} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๙๘๑} ในเหตุปัจจัย กับนอธิปติปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๑.กุสลปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ – เหตุปัจจัย
{๙๘๒} [๕๑] สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๙๘๓} [๕๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”
ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๙๘๔} [๕๓] สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๙๘๕} [๕๔] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๙๘๖} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๙๘๗} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
๒. อกุสลปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๙๘๘} [๕๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๙๘๙} [๕๖] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” …
ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๙ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นอธิปติปัจจัย
{๙๙๐} [๕๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๙๙๑} [๕๘] ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาร
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๙๙๒} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๙๙๓} ในเหตุปัจจัย กับนอธิปติปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๒. อกุสลปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ – เหตุปัจจัย
{๙๙๔} [๕๙] สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๙๙๕} [๖๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๓ ”
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๓ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๙๙๖} [๖๑] สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสปัจจัย
{๙๙๗} [๖๒] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” …
ในนอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๙๙๘} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๙๙๙} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
๓. อัพยากตปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๐๐๐} [๖๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๐๑} [๖๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...
ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นอธิปติปัจจัย
{๑๐๐๒} [๖๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๐๓} [๖๖] ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาร
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๐๐๔} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๑๐๐๕} ในเหตุปัจจัย กับนอธิปติปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตต วารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๓.อัพยากตปทะ ๗.ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ – เหตุปัจจัย
{๑๐๐๖} [๖๗] สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัย แก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๐๗} [๖๘] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”
ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาร
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๑๐๐๘} [๖๙] สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๐๙} [๗๐] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๐๑๐} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๐๑๑} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบ เหตุสเหตุกทุกกุสลติกะ
๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑. กุสลปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๐๑๒} [๗๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุแต่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
End of เหตุสเหตุกทุกกุสลัตติกะ