พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
สวิตักกทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๖๖๘–๑๖๙๑ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ สวิตักกทุกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
The Mahamakut edition prints the commentary in the same volumes as the canon, so this text includes commentary.
ไทย (มหามกุฏฯ), vol. 90, pp. 590–599
สวิตักกทุกกุสลติกะ
(๘๗. สวิตักกทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๖๖๘] ๑. กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. กุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม และกุศลธรรม
ที่เป็นอวิตักกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
๔. กุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นอวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. กุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๖. กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นสวิตักกธรรม และกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๖๖๙] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ
ในปัจจัยทั้งปวง มี ๖ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ.
ปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๑๖๗๐] ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาระ ในนปุเรชาตปัจจัยมี ๖ วาระ
ฯลฯ ในนกัมมปัจจัยมี ๔ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.
กุศลบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๖๗๑] ๑. กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล-ธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล-
ธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๓. กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล-
ธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม และกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๔. กุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล-
ธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๑๖๗๒] ๑. กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรมเป็นปัจจัยแก่กุศล-ธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ(วาระที่ ๑-๒-๓)
๔. กุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศล
ธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ(วาระที่ ๔-๕-๖)
๗. กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม และกุศลธรรม-
ที่เป็นอวิตักกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๗-๘-๙)
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๖๗๓] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ในเบื้องปลาย ๓ วาระ เป็น สหชาตาธิปติในอวิตักกธรรม มี ๑ วาระ เป็นสหชาตาธิปติ ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระในสมนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ ในสหชาตปัจจัย มี ๖ วาระ ฯลฯ ในอุปนิสสย-ปัจจัย มี ๙ วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ ในกัมมปัจจัย มี ๔ วาระในอาหารปัจจัย มี ๔ วาระ ในอินทริยปัจจัย มี ๔ วาระ ในฌานปัจจัย มี ๖วาระ ในมัคคปัจจัย มี ๖ วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ ในอัตถิปัจจัยมี ๖ วาระ ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ ในอวิคตปัจจัยมี ๖ วาระ.
ปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๑๖๗๔] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระฯลฯ
อนุโลมปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ
[๑๖๗๕] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ... ฯลฯ
ปัจจนียานุโลมนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม
[๑๖๗๖] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ
พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวาระในกุสลติกะ.
อกุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๖๗๗] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัยอกุศล-ธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๒. อกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๓. อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม และอกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
๔. อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
๕. อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม และอกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๖๗๘] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ
ในปัจจัยทั้งปวง มี ๕ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ.
ปัจจนียนัย
๑. นเหตุปัจจัย
[๑๖๗๙] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
๒. อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
๓. อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรมอาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นสวิตักกธรรม และอกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๑๖๘๐] ในนเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ
ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ.
อกุศลบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๖๘๑] ๑. อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เป็นปัจจัยแก่
อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๖๘๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในสหชาต-ปัจจัย มี ๕ วาระ ฯลฯ ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี ๙วาระ ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ ในอาหารปัจจัย มี ๓ วาระ ฯลฯ ในฌาน-ปัจจัย มี ๕ วาระ ในมัคคปัจจัย มี ๕ วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระในอัตถิปัจจัย มี ๕ วาระ ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
อัพยากตบทปฏิจจ วาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๖๘๓] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ(วาระที่ ๑-๒-๓)
๔. อัพยากตธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ(วาระที่ ๔-๕-๖)
๗. อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัย
อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นอวิตักก-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่ ๗-๘-๙)
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๖๘๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
ปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๑๖๘๕] ในนเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาระในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาระ ในนกัมม-
ปัจจัย มี ๕ วาระ ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาระในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาระ ในนฌานปัจจัย มี ๑ วาระ ในนมัคคปัจจัยมี ๙ วาระ ในนสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระฯลฯ ในโนวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.
อัพยากตบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๖๘๖] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ(วาระที่ ๑-๒-๓)
๔. อัพยากตธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม เป็นปัจจัยแก่
อัพยากตธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. อารัมมณปัจจัย
[๑๖๘๗] ๑. อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เป็นปัจจัยแก่
อัพยากตธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๖๘๘] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี ๙ วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี ๙ วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี
๙ วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาระ ในกัมมปัจจัย มี ๔ วาระ ในวิปากปัจจัย มี ๙วาระ ในอาหารปัจจัย มี ๔ วาระ ฯลฯ ในฌานปัจจัย มี ๙ วาระ ในมัคคปัจจัยมี ๙ วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๖ วาระ ในวิปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระในอัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ ในนัตถิปัจจัย มี ๙ วาระ ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาระในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ.
ปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[๑๖๘๙] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระฯลฯ
อนุโลมปัจจนียนัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ
[๑๖๙๐] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาระ... ฯลฯ
ปัจจนียานุโลมนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม
[๑๖๙๑] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ... ฯลฯ
พึงให้พิสดารเหมือนปัญหาวาระในกุสลติกะ.
สวิตักกทุกกุสลติกะ จบ
สวิจารทุกกุสลติกะ
(๘๘. สวิจารทุกะ ๑. กุสลติกะ)
กุศลบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๖๙๒] ๑. กุศลธรรมที่เป็นสวิจารธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ (วาระที่๑-๒-๓)
๔. กุศลธรรมที่เป็นอวิจารธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ (วาระที่ ๔-๕)
๖. กุศลธรรมที่เป็นสวิจารธรรม อาศัยกุศลธรรม
ที่เป็นสวิจารธรรม และกุศลธรรมที่เป็นอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๖๙๓] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๖ วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๖ วาระ.
เหมือนกับสวิตักกทุกะกุศลบท.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.
End of สวิตักกทุกกุสลัตติกะ