เหตุทุกเวทนาตติกะ เล่ม ๔๔

๑. เหตุทุกะ ๒. เวทนาติกะ

๑. สุขายเวทนายสัมปยุตตปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ – เหตุปัจจัย

{๗๒} [๖๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรมที่ ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)[๖๘] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรม ที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรม ที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (๓)[๖๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่ เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็น เหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจจัย (๓) (ย่อ)

{๗๓} [๗๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(อนุโลมะ)

นเหตุปัจจัยและนอธิปติปัจจัย

{๗๔} [๗๑] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (๑){๗๕} [๗๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา สภาวธรรม ที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)

{๗๖} [๗๓] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในนฌานปัจจย ” ๑ ”

ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

(ปัจจนียะ)

{๗๗} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

(ย่อ อนุโลมปัจจนียะ)

{๗๘} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

(ย่อ ปัจจนียานุโลมะ)

(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)

๑. สุขายเวทนาสัมปยุตตปทะ ๗. ปัญหาวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๗๙} [๗๔] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

อารัมมณาทิปัจจัย

{๘๐} [๗๕] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร{๘๑} [๗๖] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย มี ๓ วาร ...

อุปนิสสยาทิปัจจัย

{๘๒} [๗๗] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยเวทนา โดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ อย่าง คือ อารัมมณูปนิสสยปัจจัย อนันตรูปนิสสยปัจจัย ปกตูปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ){๘๓} [๗๘] สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยกัมมปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยกัมมปัจจัย

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยกัมมปัจจัย (๓) เป็นปัจจัยโดยวิปากปัจจัย{๘๔} [๗๙] สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยอาหารปัจจัย มี ๓ วาร ...

{๘๕} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยอวิคตปัจจัย

{๘๖} [๘๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”

ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาร

ในอุปนิสสย ” ๙ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”

ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”

ในฌานปัจจัย ” ๓ ”

ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”

ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในวิคตปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

ปัจจนียุทธาระ

{๘๗} [๘๑] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยสุขเวทนา โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)

{๘๘} [๘๒] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในโนอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(ปัจจนียะ)

{๘๙} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

(ย่อ อนุโลมปัจจนียะ)

{๙๐} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

(ย่อ ปัจจนียานุโลมะ)

[อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

๒. ทุกขายเวทนายสัมปยุตตปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๙๑} [๘๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๙๒} [๘๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสัมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาร

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอาเสวนปัจัย <*> ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๑ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๙ ”

ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”

ในฌานปัจจัย ” ๙ ”

ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”

ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในวิคตปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(อนุโลมะ)

นเหตุปัจจัยและนอธิปติปัจจัย

{๙๓} [๘๕] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกเวทนา สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (๑){๙๔} [๘๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)

{๙๕} [๘๗] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในนฌานปัจจัย ” ๑ ”

ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”

(ปัจจนียะ)

{๙๖} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

(ย่อ อนุโลมปัจจนียะ)

{๙๗} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

(ย่อ ปัจจนียานุโลมะ)

(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตต วารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)

๒. ทุกขเวทนายสัมปยุตตปทะ ๗. ปัญหาวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๙๘} [๘๘] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา โดยเหตุปัจจัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา โดยเหตุปัจจัย

สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา โดยเหตุปัจจัย (๓)

อารัมมณาทิปัจจัย

{๙๙} [๘๙] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุต ด้วยทุกขเวทนา โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ){๑๐๐} [๙๐] สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนาเป็น ปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา โดยกัมมปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๑๐๑} [๙๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”

ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาร

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๑ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”

ในอินทริยปัจจัย ” ๓ ”

ในฌานปัจจัย ” ๓ ”

ในมัคคปัจจัย ” ๓ ”

ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัตถิปัจจจัย <*> ” ๙ ”

ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในวิคตปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(อนุโลมะ)

ปัจจนียุทธาระ

{๑๐๒} [๙๒] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)

{๑๐๓} [๙๓] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

(ย่อ ปัจจนียะ)

{๑๐๔} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

(ย่อ อนุโลมปัจจนียะ)

{๑๐๕} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

(ย่อ ปัจจนียานุโลมะ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

๓. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๐๖} [๙๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เกิดขึ้น เป็นเพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา และที่ไม่ เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๑๐๗} [๙๕] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”

ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาร

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๙ ”

ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”

ในฌานปัจจัย ” ๙ ”

ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”

ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในวิคตปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(อนุโลมะ)

นเหตุปัจจัยและนอธิปติปัจจัย

{๑๐๘} [๙๖] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย มี ๒ วาร{๑๐๙} [๙๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เกิดขึ้น เพราะอธิปติปัจจัย (ย่อ)

{๑๑๐} [๙๘] ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในนฌานปัจจัย ” ๑ ”

ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

(ย่อ ปัจจนียะ)

{๑๑๑} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

(ย่อ อนุโลมปัจจนียยะ)

{๑๑๒} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

(ย่อ ปัจจนียานุโลมะ)

(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)

๓. อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตปทะ ๗. ปัญหาวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตวาทิปัจจัย

{๑๑๓} [๙๙] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๔} [๑๐๐] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา โดยอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร

{๑๑๕} [๑๐๑] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา โดยอธิปติปัจจัยมีอย่างเดียวคือ อารัมมณาธิปติปัจจัย มี ๓ วาร (มีเฉพาะอารัมมณาธิปติปัจจัยเท่านั้น) ...

อุปนิสสยาทิปัจจัย

{๑๑๖} [๑๐๒] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา โดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ อย่าง คือ อารัมมณูปนิสสยปัจจัย อนันตรูปนิสสยปัจจัย ปกตูปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาร เป็นปัจจัยโดยอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาร{๑๑๗} [๑๐๓] สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา โดยกัมมปัจจัย มี ๓ วาร

{๑๑๘} [๑๐๔] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา โดยวิปากปัจจัยมี ๙ วาร ... เป็นปัจจัยโดยอวิคตปัจจัย มี ๙ วาร

{๑๑๙} [๑๐๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”

ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”

ในฌานปัจจัย ” ๓ ”

ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”

ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในวิคตปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

(อนุโลมะ)

ปัจจนียุทธาระ

{๑๒๐} [๑๐๖] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวทนา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสัมปยุตด้วยอุเบกขาเวททนา โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)

{๑๒๑} [๑๐๗] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

(ย่อ ปัจจนียะ)

{๑๒๒} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

(ย่อ อนุโลมปัจจนียะ)

{๑๒๓} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

(ย่อ ปัจจนียานุโลมะ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

จบ เหตุทุกเวทนาติกะ

๑. เหตุทุกะ ๓. วิปากติกะ

๑. วิปากปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๒๔} [๑๐๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นวิบาก สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นวิบาก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นวิบาก สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นวิบาก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นวิบาก สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่ง เป็นวิบาก และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นวิบาก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นวิบาก สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นวิบาก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นวิบาก และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็น วิบาก สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นวิบาก เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๑๒๕} [๑๐๙] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”