พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
นเหตุสเหตุกทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๐๔๘–๑๐๖๔ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ นเหตุสเหตุกทุกกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๒๖๖–๒๗๑
{๑๐๔๕} [ ๙๒] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๐๔๖} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๐๔๗} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบ เหตุเหตุสัมปยุตตทุกกุสลิตกะ
๖. นเหตุสเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑-๒. กุสลากุสลปทะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๐๔๘} [๙๓] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรม ที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๔๙} [๙๔] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ”
(ในทุก ๆ ปัจจัยมีปัจจัยละ ๑ วาร)
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ”
{๑๐๕๐} ในนอธิปติปัจจัย ” ๑ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๑ ” ...
ในนวิปากปัจจัย ” ๑ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๑ ”
(แม้ปัญหาวาร ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
เหตุปัจจัย
{๑๐๕๑} [๙๕] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๕๒} [๙๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ”
(ในทุก ๆ ปัจจัยมีปัจจัยละ ๑ วาร)
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ”
(เหตุปัจจัยไม่มี แม้ปัญหาวารในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร เหตุปัจจัยสำหรับธรรม ๓ อย่างนี้ ไม่มีแม้ในปัญหาวาร)
๓. อัพยากตปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๐๕๓} [๙๗] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรม ที่ไม่เป็นเหตุ และไม่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรม ที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต ทั้งที่ไม่เป็นเหตุ และไม่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุและไม่มีเหตุซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ และไม่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต ทั้งที่ไม่
เป็นเหตุ และไม่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๐๕๔} [๙๘] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๔ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๕ ” ...
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๒ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๒ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นเหตุปัจจัย
{๑๐๕๕} [๙๙] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ และไม่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ และไม่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะ นเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๕๖} [๑๐๐] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”
ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในนอนันตรปัจจัย ” ๓ ”
ในนสมนันตรปัจจัย ” ๓ ”
ในนอัญญมัญญปัจจัย ” ๓ ”
ในนอุปนิสสยปัจจัย ” ๓ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย มี ๒ วาร
ในนวิปากปัจจัย ” ๕ ”
ในนอาหารปัจจัย ” ๑ ”
ในนอินทริยปัจจัย ” ๑ ”
ในนฌานปัจจัย ” ๑ ”
ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”
ในนสัมปยุตตปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๒ ”
ในโนนัตถิปัจจัย ” ๓ ”
ในโนวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
{๑๐๕๗} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๐๕๘} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๓. อัพยากตปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - อารัมมณปัจจัย
{๑๐๕๙} [๑๐๑] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๖๐} [๑๐๒] ในอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาร
ในอธิปติปัจจัย ” ๔ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๔ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๔ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๗ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๖ วาร
ในนิสสยปัจจัย ” ๗ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๔ ”
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๒ ”
ในปัจฉาชาตปัจจัย ” ๒ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๒ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๔ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๔ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๔ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๔ ”
ในฌานปัจจัย ” ๔ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๓ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๒ ”
ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๓ ”
ในอัตถิปัจจัย ” ๗ ”
ในนัตถิปัจจัย ” ๔ ”
ในวิคตปัจจัย ” ๔ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๑๐๖๑} [๑๐๓] สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๖๒} [๑๐๔] ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)
{๑๐๖๓} ในนเหตุปัจจัย กับอารัมมณปัจจัย มี ๔ วาร (ย่อ)
{๑๐๖๔} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๔ วาร (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบ นเหตุสเหตุทุกกุสลิตกะ
จบ เหตุโคจฉกะ
๗. สัปปัจจยทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑-๒. กุสลากุสลปทะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๐๖๕} [๑] อาศัยสภาวธรรมที่มีปัจจัย ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่มีปัจจัย ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๐๖๖} [๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
นอธิปติปัจจัย
{๑๐๖๗} [๓] อาศัยสภาวธรรมที่มีปัจจัย ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่มีปัจจัย ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๖๘} [๔] ในนอธิปติปัจจัย มี ๑ วาร
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๑ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๑ ”
จบ นเหตุสเหตุกทุกกุสลัตติกะ