พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
เหตุเหตุสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๐๑๒–๑๐๔๗ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ เหตุเหตุสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๒๕๙–๒๖๖
ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาร
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๑๐๐๘} [๖๙] สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุและมีเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๐๙} [๗๐] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๐๑๐} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๐๑๑} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบ เหตุสเหตุกทุกกุสลติกะ
๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑. กุสลปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๐๑๒} [๗๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยเหตุแต่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๑๓} [๗๒] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นอธิปติปัจจัย
{๑๐๑๔} [๗๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๑๕} [๗๔] ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาร
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๐๑๖} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๑๐๑๗} ในเหตุปัจจัย กับนอธิปติปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฎฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๑. กุสลปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๐๑๘} [๗๕] สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย (ย่อ]
{๑๐๑๙} [๗๖] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ” …
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๑๐๒๐} [๗๗] สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นกุศล โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสย ปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๒๑} [๗๘] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๐๒๒} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๐๒๓} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
๒. อกุสลปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๐๒๔} [๗๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๒๕} [๘๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นอธิปติปัจจัย
{๑๐๒๖} [๘๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๒๗} [๘๒] ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาร
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๐๒๘} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๐๒๙} ในเหตุปัจจัย กับนอธิปติปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฎฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๒. อกุสลปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๐๓๐} [๘๓] สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๓๑} ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” …
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๑๐๓๒} [๘๔] สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอกุศล โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๓๓} [๘๕] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๐๓๔} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๐๓๕} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
๓. อัพยากตปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๐๓๖} [๘๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๓๗} ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” …
ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นอธิปติปัจจัย
{๑๐๓๘} [๘๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุซึ่งเป็น อัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๓๙} [๘๘] ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาร
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๐๔๐} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๑๐๔๑} ในเหตุปัจจัย กับนอธิปติปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๓. อัพยากตปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ – เหตุปัจจัย
{๑๐๔๒} [๘๙] สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๔๓} [๙๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” …
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๑๐๔๔} [๙๑] สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุและที่สัมปยุตด้วยเหตุ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๔๕} [ ๙๒] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๐๔๖} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๐๔๗} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบ เหตุเหตุสัมปยุตตทุกกุสลิตกะ
๖. นเหตุสเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑-๒. กุสลากุสลปทะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๐๔๘} [๙๓] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรม ที่ไม่เป็นเหตุ แต่มีเหตุ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๔๙} [๙๔] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ”
(ในทุก ๆ ปัจจัยมีปัจจัยละ ๑ วาร)
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ”
{๑๐๕๐} ในนอธิปติปัจจัย ” ๑ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๑ ” ...
ในนวิปากปัจจัย ” ๑ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๑ ”
(แม้ปัญหาวาร ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
จบ เหตุเหตุสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ