พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
เหตุทุกเสกขัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๔๘๙–๕๓๔ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ เหตุทุกเสกขัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 138–150
เหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัยมี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ไม่ เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปุเรชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอาหารปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอินทริยปัจจัย (ย่อ)
{๔๘๖} [๓๒๙] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๔๘๗} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๔๘๘} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบ เหตุทุกอาจยคามิติกะ
๑. เหตุทุกะ ๑๑. เสกขติกะ
๑. เสกขปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๔๘๙} [๓๓๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๔๙๐} [๓๓๑] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”
ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นอธิปติปัจจัย
{๔๙๑} [๓๓๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)
{๔๙๒} [๓๓๓] ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาร
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาร
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ”
{๔๙๓} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๖ วาร (ย่อ)
{๔๙๔} ในเหตุปัจจัย กับนอธิปติปัจจัย ” ๖ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๑.เสกขปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตวาทิปัจจัย
{๔๙๕} [๓๓๔] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๔๙๖} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาว ธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วาร{๔๙๗} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล โดยอนันตรปัจจัย (ย่อ)
{๔๙๘} [๓๓๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอธิปติปัจจัย ” ๖ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสมนันตรปัจจัย มี ๙ วาร
ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”
ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”
ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”
ในวิคตปัจจัย ” ๙ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๔๙๙} [๓๓๖] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๕๐๐} [๓๓๗] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๕๐๑} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๕๐๒} ในอธิปติปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
๒. อเสกขปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๕๐๓} [๓๓๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล และสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๕๐๔} [๓๓๙] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”
ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๕๐๕} [๓๔๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)
{๕๐๖} [๓๔๑] ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาร
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ
{๕๐๗} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๖ วาร (ย่อ)
{๕๐๘} ในเหตุปัจจัย กับนอธิปติปัจจัย ” ๖ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตต วารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๒.อเสกขปทะ ๗.ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ – เหตวาทิปัจจัย
{๕๐๙} [๓๔๒] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๕๑๐} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วาร ...
{๕๑๑} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล โดยอุปนิสสยปัจจัย มีอย่างเดียว คือ อนันตรูปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๕๑๒} [๓๔๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอธิปติปัจจัย ” ๖ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”
ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”
ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”
ในวิคตปัจจัย ” ๙ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”
ปัจจนียุทธาระ
{๕๑๓} [๓๔๔] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของอเสกขบุคคล โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๕๑๔} [๓๔๕] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๕๑๕} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๕๑๖} ในอธิปติปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
๓. เนวเสกขานาเสกขปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๕๑๗} [๓๔๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและ ที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ ไม่เป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็น ของอเสกขบุคคล และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่ เป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๕๑๘} [๓๔๗] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”
ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นเหตุนอารัมมณาทิปัจจัย
{๕๑๙} [๓๔๘] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ ไม่เป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคล และที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็น ของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและไม่ เป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (๒){๕๒๐} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็น ของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ ไม่เป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑)
อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ ไม่เป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็น ของอเสกขบุคคล และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ ไม่เป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑){๕๒๑} [๓๔๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและ ที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย ...
{๕๒๒} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็น ของอเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะนปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๕๒๓} [๓๕๐] ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”
ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในนอนันตรปัจจัย ” ๓ ”
ในนสมนันตรปัจจัย ” ๓ ”
ในนอัญญมัญญปัจจัย ” ๓ ”
ในนอุปนิสสยปัจจัย ” ๓ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาหารปัจจัย มี ๑ วาร
ในนอินทริยปัจจัย ” ๑ ”
ในนฌานปัจจัย ” ๑ ”
ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”
ในนสัมปยุตตปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ”
ในโนนัตถิปัจจัย ” ๓ ”
ในโนวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
{๕๒๔} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๕๒๕} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตต วารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๓. เนวเสกขานาเสกขปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตวาทิปัจจัย
{๕๒๖} [๓๕๑] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๕๒๗} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นอเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล โดยอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร{๕๒๘} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นอเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๙ วาร ...
{๕๒๙} สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของ อเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล โดยปุเรชาตปัจจัย (ย่อ)
{๕๓๐} [๓๕๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”
ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๓ ”
ในปัจฉาชาตปัจจัย ” ๓ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”
ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๕ ”
ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”
ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”
ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาร
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๕๓๑} [๓๕๓] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคล และที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นของเสกขบุคคลและที่ไม่เป็นของอเสกขบุคคล โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๕๓๒} [๓๕๔] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๕๓๓} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๕๓๔} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบ เหตุทุกเสกขติกะ
๑. เหตุทุกะ ๑๒. ปริตตติกะ
๑. ปริตตปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๕๓๕} [๓๕๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นกามาวจร สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นกามาวจร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นกามาวจร สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นกามาวจร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
End of เหตุทุกเสกขัตติกะ