พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
เหตุทุกอาจยคามิตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๔๔๓–๔๘๘ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ เหตุทุกอาจยคามิตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 127–138
๑. เหตุทุกะ ๑๐. อาจยคามิติกะ
๑. อาจยคามิปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๔๔๓} [๓๐๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็น เหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๔๔๔} [๓๐๗] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นเหตุปัจจัยและนอธิปติปัจจัย
{๔๔๕} [๓๐๘] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย (๑)
{๔๔๖} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)
{๔๔๗} [๓๐๙] ในนเหตุปัจัย มี ๑ วาร
ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๔๔๘} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๔๔๙} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๑. อาจยคามิปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตวาทิปัจจัย
{๔๕๐} [๓๑๐] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๔๕๑} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร
{๔๕๒} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ โดยอธิปติปัจจัยมี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็น เหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิโดยอธิปติปัจจัยมีอย่างเดียวคือ อารัมมณาธิปติปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๔๕๓} [๓๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๔๕๔} [๓๑๒] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ โดยอารัมมณ
ปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๔๕๕} [๓๑๓] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๔๕๖} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๔๕๗} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
๒. อปจยคามิปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๔๕๘} [๓๑๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน และที่ไม่ เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุ ให้ถึงพระนิพพาน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๔๕๙} [๓๑๕] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...
ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นอธิปติปัจจัย
{๔๖๐} [๓๑๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)
{๔๖๑} [๓๑๗] ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาร
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๔๖๒} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๖ วาร (ย่อ)
{๔๖๓} ในเหตุปัจจัย กับนอธิปติปัจจัย ” ๖ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๒.อปจยคามิปทะ ๗.ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัยและอธิปติปัจจัย
{๔๖๔} [๓๑๘] สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๔๖๕} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน โดยอธิปติปัจจัย มี อย่างเดียว คือ สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เป็นปัจจัยแก่
สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน โดยอธิปติปัจจัย มี อย่างเดียว คือ สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๔๖๖} [๓๑๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอธิปติปัจจัย ” ๖ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๔๖๗} [๓๒๐] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เป็น ปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน โดยสหชาต ปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๔๖๘} [๓๒๑] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๔๖๙} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๔๗๐} ในอธิปติปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
๓. เนวาจยคามินาปจยคามิปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๔๗๑} [๓๒๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพานเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๔๗๒} [๓๒๓] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ” ...
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๙ ”
ในอินทริยปัจจัย มี ๙ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นเหตวาทิปัจจัย
{๔๗๓} [๓๒๔] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพานเกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย (๑){๔๗๔} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึง จุติและปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและ ที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑)
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพานเกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑){๔๗๕} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและ ที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึง จุติและปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เกิดขึ้น เพราะนอธิปติ ปัจจัย ...
{๔๗๖} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติ และปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เกิดขึ้น เพราะนปุเรชาต ปัจจัย มี ๓ วาร{๔๗๗} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติ และปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เกิดขึ้น เพราะนปัจฉาชาต ปัจจัย …{๔๗๘} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึง จุติและปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เกิดขึ้น เพราะนกัมม ปัจจัย (ย่อ)
{๔๗๙} [๓๒๕] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”
ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในนอนันตรปัจจัย ” ๓ ”
ในนสมนันตรปัจจัย ” ๓ ”
ในนอัญญมัญญปัจจัย ” ๓ ”
ในนอุปนิสสยปัจจัย ” ๓ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาหารปัจจัย ” ๑ ”
ในนอินทริยปัจจัย มี ๑ วาร
ในนฌานปัจจัย ” ๑ ”
ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”
ในนสัมปยุตตปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ”
ในโนนัตถิปัจจัย ” ๓ ”
ในโนวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
{๔๘๐} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๔๘๑} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๓. เนวาจยคมินาปจยคามิปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย
{๔๘๒} [๓๒๖] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและ ที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพานโดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๔๘๓} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ไม่เป็น เหตุให้ถึงพระนิพพาน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)
{๔๘๔} [๓๒๗] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาร
ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”
ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๓ ”
ในปัจฉาชาตปัจจัย ” ๓ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”
ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๕ ”
ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”
ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”
ในวิคตปัจจัย ” ๙ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๔๘๕} [๓๒๘] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็น
เหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัยมี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิและที่ไม่ เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงจุติและปฏิสนธิ และที่ไม่เป็นเหตุให้ถึงพระนิพพาน โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปุเรชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอาหารปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอินทริยปัจจัย (ย่อ)
{๔๘๖} [๓๒๙] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๔๘๗} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๔๘๘} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบ เหตุทุกอาจยคามิติกะ
๑. เหตุทุกะ ๑๑. เสกขติกะ
๑. เสกขปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๔๘๙} [๓๓๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นของเสกขบุคคล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
End of เหตุทุกอาจยคามิตติกะ