พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
เหตุทุกทัสสนัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๓๖๓–๔๐๔ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ เหตุทุกทัสสนัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 106–117
ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาร
ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”
ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”
ในวิคตปัจจัย ” ๙ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๓๕๙} [๒๕๖] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสหรคตด้วยอุเบกขา เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสหรคตด้วยยอุเบกขา โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๓๖๐} [๒๕๗] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๓๖๑} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๓๖๒} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบ เหตุทุกปีติติกะ
๑. เหตุทุกะ ๘. ทัสสเนนปหาตัพพติกะ
๑. ทัสสเนนปหาตัพพปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๓๖๓} [๒๕๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย มี ๓ วาร
อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ และที่ ไม่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๓๖๔} [๒๕๙] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นเหตุปัจจัยและนอธิปติปัจจัย
{๓๖๕} [๒๖๐] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึง ประหาณ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (๑){๓๖๖} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาร
{๓๖๗} [๒๖๑] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจย <*> ” ๙ ”
- <*>ปัจจัย - ผู้รวบรวม
ในนอาเสวนปัจจัย มี ๙ วาร
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๓๖๘} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๓๖๙} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๑. ทัสสเนนปหาตัพพปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ – เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย
{๓๗๐} [๒๖๒] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๓๗๑} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๓๗๒} [๒๖๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”
ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาร
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๓ ”
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๓ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๓๗๓} [๒๖๔] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๓๗๔} [๒๖๕] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๓๗๕} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๓๗๖} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดีแห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
๒. ภาวนายปหาตัพพปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๓๗๗} [๒๖๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ และ ที่ไม่เป็นเหตุ อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๓๗๘} [๒๖๗] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นเหตุปัจจัย
{๓๗๙} [๒๖๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๓๘๐} [๒๖๙] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาร
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๓๘๑} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๓๘๒} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๒.ภาวนายปหาตัพพปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย
{๓๘๓} [๒๗๐] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๓๘๔} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๓๘๕} [๒๗๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”
ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาร
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๓ ”
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๓ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๓๘๖} [๒๗๒]สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันมรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๓๘๗} [๒๗๓] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๓๘๘} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๓๘๙} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แลว <*> อย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
- <*>แล้ว - ผู้รวบรวม
๓. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๓๙๐} [๒๗๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุอันไม่ใช่โสดาปัตติมรรคและ ไม่ใช่มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันไม่ใช่โสดาปัตติมรรคและไม่ใช่มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุอันไม่ใช่โสดาปัตติมรรคและไม่ใช่ มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ อันไม่ใช่โสดาปัตติมรรคและไม่ใช่มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๓๙๑} [๒๗๕] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นเหตวาทิปัจจัย
{๓๙๒} [๒๗๖] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุอันไม่ใช่โสดาปัตติมรรคและ ไม่ใช่มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ อันไม่ใช่โสดาปัตติมรรคและไม่ใช่มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย{๓๙๓} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุอันไม่ใช่โสดาปัตติมรรค และไม่ใช่มรรคเบื้อง สูง ๓ พึงประหาณ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ อันไม่ใช่โสดาปัตติมรรค และไม่ใช่มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑)
อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ อันไม่ใช่โสดาปัตติมรรคและไม่ใช่มรรค เบื้องสูง ๓ พึงประหาณ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ อันไม่ใช่โสดาปัตติมรรค และไม่ใช่มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันไม่ใช่โสดาปัตติมรรคและไม่ใช่มรรค เบื้องสูง ๓ พึงประหาณ และที่ไม่เป็นเหตุ อันไม่ใช่โสดาปัตติมรรคและไม่ใช่มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ อันไม่ใช่ โสดาปัตติมรรคและไม่ใช่มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑){๓๙๔} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันไม่ใช่โสดาปัตติมรรคและไม่ใช่มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันไม่ใช่โสดาปัตติมรรค และไม่ใช่มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)
{๓๙๕} [๒๗๗] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”
ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในนอนันตรปัจจัย ” ๓ ”
ในนสมนันตรปัจจัย ” ๓ ”
ในนอัญญมัญญปัจจัย ” ๓ ”
ในนอุปนิสสยปัจจัย ” ๓ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาหารปัจจัย ” ๑ ”
ในนอินทริยปัจจัย ” ๑ ”
ในนฌานปัจจัย มี ๑ วาร
ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”
ในนสัมปยุตตปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ”
ในโนนัตถิปัจจัย ” ๓ ”
ในโนวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
{๓๙๖} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๓๙๗} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตต วารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๓. เนวทัสเนนภาวนายปหาตัพพปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย
{๓๙๘} [๒๗๘] สภาวธรรมที่เป็นเหตุอันไม่ใช่โสดาปัตติมรรคและไม่ใช่ มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันไม่ใช่โสดาปัตติมรรคและไม่ใช่มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๓๙๙} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันไม่ใช่โสดาปัตติมรรคและไม่ใช่มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อันไม่ใช่โสดาปัตติมรรค และไม่ใช่มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๔๐๐} [๒๗๙] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”
ในสมนันตรปัจจัย มี ๙ วาร
ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”
ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๓ ”
ในปัจฉาชาตปัจจัย ” ๓ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”
ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๕ ”
ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”
ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”
ในวิคตปัจจัย ” ๙ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”
ปัจจนียุทธาระ
{๔๐๑} [๒๘๐] สภาวธรรมที่เป็นเหตุอันไม่ใช่โสดาปัตติมรรคและไม่ใช่ มรรคเบื้องสูง ๓ พึงประหาณ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ อัน
ไม่ใช่โสดาปัตติมรรคและไม่ใช่เบื้องสูง ๓ พึงประหาณ โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัย โดยสหชาตปัจจัย เป็นโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๔๐๒} [๒๘๑] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๔๐๓} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๔๐๔} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุลสติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบ เหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพติกะ
๑. เหตุทุกะ ๙. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกติกะ
๑. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๔๐๕} [๒๘๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งมีเหตุอันโสดาปัตติมรรค พึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ สภาวธรรมไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีเหตุอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
End of เหตุทุกทัสสนัตติกะ