พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
อุปาทานทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๕๕๕–๑๕๖๔ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อุปาทานทุกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 401–404
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๕๕๒} ในนเหตุปัจจัย ” ๙ ”
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๕๕๓} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๔ วาร (ย่อ)
{๑๕๕๔} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๔ ” (ย่อ)
จบ อุปาทินนทุกกุสลติกะ
จบ มหันตรทุกกุสลติกะ
๖๙. อุปาทานทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๕๕๕} [๑] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๕๕๖} ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
{๑๕๕๗} [๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอุปทาน ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอุปทาน ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล และที่ไม่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)
อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ไม่ เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล และที่ไม่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๕๕๘} [๓] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๙ วาร)
ในอวิคตปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๑๕๕๙} [๔] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๕๖๐} [๕] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ” ...
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร)
{๑๕๖๑} [๖] สภาวธรรมที่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๕๖๒} [๗] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
(ในบทที่มีโนอุปาทานเป็นมูลมี ๓ วาร เป็นสหชาตาธิปติปัจจัย)
ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาร ...
ในนิสสยปัจจัย มี ๙ วาร
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
(มีในบทที่มีโนอุปาทานเป็นมูล)
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”
ในอินทริยปัจจัย ” ๓ ”
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”
ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๕๖๓} [๘] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๕๖๔} [๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
จบ อุปาทานทุกกุสลติกะ
๗๐. อุปาทานิยทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๕๖๕} [๑๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๕๖๖} [๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ”
(ย่อ เหมือนกุศลในโลกิยโลกุตรทุกะ สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวาร ก็ดี พึงให้พิสดาร)
{๑๕๖๗} [๑๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๕๖๘} ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
{๑๕๖๙} [๑๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต
End of อุปาทานทุกกุสลัตติกะ