พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
อาสวอาสวสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๑๙๖–๑๒๐๔ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อาสวอาสวสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 305–307
เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๑๙๕} [๔๑] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
จบ อาสวสาสวทุกกุสลติกะ
๑๘. อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑. ปฏิจจวาร อกุสลปทะ - เหตุปัจจัย
{๑๑๙๖} [๔๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่สัมปยุตด้วยอาสวะซึ่ง เป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่สัมปยุตด้วยอาสวะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่สัมปยุตด้วยอาสวะ ซึ่งเป็นอกุศล และที่สัมปยุตด้วยอาสวะแต่ไม่เป็นอาสวะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่สัมปยุตด้วยอาสวะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๑๙๗} [๔๓] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียะ – นอธิปติปัจจัย
{๑๑๙๘} [๔๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่สัมปยุตด้วยอาสวะ ซึ่ง เป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่สัมปยุตด้วยอาสวะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย
{๑๑๙๙} [๔๕] ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาร
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในสัมปยุตตวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๙ วาร)
๗. ปัญหาวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๒๐๐} [๔๖] สภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่สัมปยุตด้วยอาสวะ ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอาสวะและที่สัมปยุตด้วยอาสวะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๒๐๑} [๔๗] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๒๐๒} ในนเหตุปัจจัย ” ๙ ”
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๒๐๓} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๔ วาร (ย่อ)
{๑๒๐๔} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบ อาสวอาสวสัมปยุตตทุกกุสลติกะ
๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ ๑. กุสลติกะ
กุสลปทะ - เหตุปัจจัย
{๑๒๐๕} [๔๘] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะ แต่เป็นอารมณ์ของอาสวะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะแต่เป็นอารมณ์ของอาสวะ ซึ่ง เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะ และที่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะและที่ไม่เป็นอารมณ์ของอาสวะ ซึ่งเป็นกุศลเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๒) (ย่อ)
{๑๒๐๖} [๔๙] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี … ปัญหาวารก็ดี ก็พึงให้พิสดาร)
อัพยากตปทะ - เหตุปัจจัย
{๑๒๐๗} [๕๐] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะ แต่เป็นอารมณ์ของอาสวะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากอาสวะแต่เป็นอารมณ์ของอาสวะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)
End of อาสวอาสวสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ