พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
จิตตานุปริวัตติทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๔๘๙–๑๔๙๔ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ จิตตานุปริวัตติทุกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 381–382
๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๔๘๙} [๕๙] อาศัยสภาวธรรมที่เกิดคล้อยตามจิต ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เกิดคล้อยตามจิต ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เกิดคล้อยตามจิต ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ เกิดคล้อยตามจิต ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เกิดคล้อยตามจิต ซึ่งเป็นกุศล และที่ไม่เกิดคล้อยตามจิต ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เกิดคล้อยตามจิต ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๔๙๐} [๖๐] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๕ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร)
{๑๔๙๑} [๖๑] อาศัยสภาวธรรมที่เกิดคล้อยตามจิต ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เกิดคล้อยตามจิต ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เกิดคล้อยตามจิต ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ เกิดคล้อยตามจิต ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เกิดคล้อยตามจิต ซึ่งเป็นอกุศลและที่ไม่เกิด คล้อยตามจิต ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เกิดคล้อยตามจิต ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๔๙๒} [๖๒] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๕ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร)
{๑๔๙๓} [๖๓] อาศัยสภาวธรรมที่เกิดคล้อยตามจิต ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เกิดคล้อยตามจิต ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๔๙๔} [๖๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๕ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๕ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”
(ย่อ เหมือนเจตสิกทุกะ สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร)
จบ จิตตานุปริวัตติทุกกุสลติกะ
๖๓. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๔๙๕} [๖๕] อาศัยสภาวธรรมที่เจือปนกับจิต และที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เจือปนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เจือปนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เจือปนกับจิตและที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เจือปนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เจือปนกับจิตและที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน ซึ่งเป็นกุศล และที่ไม่เจือปนกับจิตและที่ไม่มีจิตเป็นสมุฏฐาน ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)
End of จิตตานุปริวัตติทุกกุสลัตติกะ