arnon.worldSign in

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

คันถคันถสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

Text layerBuddha’s wordsItems ๑๓๒๕–๑๓๓๒ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ คันถคันถสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 335–336

Page 335

{๑๓๒๔} [๓๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี...ในปัญหาวารก็ดีในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

จบ คันถคันถนิยทุกกุสลติกะ

๓๐. คันถคันถสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๓๒๕} [๓๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นคันถะและที่สัมปยุตด้วยคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นคันถะและที่สัมปยุตด้วยคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๓๒๖} [๓๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๑๓๒๗} ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ” ...

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)

{๑๓๒๘} [๓๕] สภาวธรรมที่เป็นคันถะและที่สัมปยุตด้วยคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นคันถะและที่สัมปยุตด้วยคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๓๒๙} [๓๖] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...

Page 336

ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาร

ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”

ในอินทริยปัจจัย ” ๓ ”

ในฌานปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๑๓๓๐} [๓๗] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๑๓๓๑} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)

{๑๓๓๒} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

จบ คันถคันถสัมปยุตตทุกกุสลติกะ

๓๑. คันถวิปปยุตตคันถนิยทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๓๓๓} [๓๘] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากคันถะแต่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากคันถะแต่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่ง เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากคันถะและที่ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากคันถะและที่ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๑๓๓๔} [๓๙] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

End of คันถคันถสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ