เหตุทุกวิตักกัตติกะ เล่ม ๔๔

ปัจจนียุทธาระ

{๒๖๘} [๒๐๘] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เศร้าหมองและไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่เศร้าหมองและไม่ เป็นอารมณ์ของสังกิเลส โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)

{๒๖๙} [๒๐๙] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๒๗๐} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๒๗๑} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

จบ เหตุทุกสังกิลิฏฐติกะ

๑. เหตุทุกะ ๖. วิตักกติกะ

๑. สวิตักกสวิจารปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

[๒๑๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร สภาวธรรมที่ เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย{๒๗๒} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร สภาวธรรมที่ไม่เป็น เหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมี วิตกวิจาร สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกวิจาร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๒๗๓} [๒๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ” ...

ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

นเหตุปัจจัยและนอธิปติปัจจัย

{๒๗๔} [๒๑๒] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร สภาวธรรมที่ ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย มี ๒ วาร{๒๗๕} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกวิจาร เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)

{๒๗๖} [๒๑๓] ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย มี ๙ วาร

ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๒๗๗} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)

{๒๗๘} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)

๑. สวิตักกสวิจารปทะ ๗. ปัญหาวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตวาทิปัจจัย

{๒๗๙} [๒๑๔] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๒๘๐} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร โดยอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร

{๒๘๑} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ วาร คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมี วิจาร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๒๘๒} [๒๑๕] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”

ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”

ในฌานปัจจัย ” ๓ ”

ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”

ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในวิคตปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ปัจจนียุทธาระ

{๒๘๓} [๒๑๖] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีวิตกมีวิจาร โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย

เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)

{๒๘๔} [๒๑๗] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๒๘๕} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๒๘๖} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

๒. อวิตักกวิจารมัตตปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๒๘๗} [๒๑๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีวิจาร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๒๘๘} [๒๑๙] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...

ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

นอธิปติปัจจัย

{๒๘๙} [๒๒๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)

{๒๙๐} [๒๒๑] ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาร

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๒๙๑} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)

{๒๙๒} ในเหตุปัจจัย กับนอธิปติปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)

๒. อวิตักจารมัตตปทะ ๗. ปัญหาวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตวาทิปัจจัย

{๒๙๓} [๒๒๒] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๒๙๔} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ วาร{๒๙๕} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจารเป็นปัจจัยแก่

สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาตาธิปติปัจจัยมี ๓ วาร

สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย(ย่อ)

{๒๙๖} [๒๒๓] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๗ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”

ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”

ในฌานปัจจัย ” ๓ ”

ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”

ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๙ วาร

ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในวิคตปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ปัจจนียุทธาระ

{๒๙๗} [๒๒๔] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกแต่มีเพียงวิจาร โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)

{๒๙๘} [๒๒๕] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๒๙๙} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๓๐๐} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

๓. อวิตักกอวิจารปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๓๐๑} [๒๒๖] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๓๐๒} [๒๒๗] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...

ในกัมมปัจจัย มี ๙ วาร

ในวิปากปัจจัย ” ๙ ” ...

ในวิคตปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

นเหตวาทิปัจจัย

{๓๐๓} [๒๒๘] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (๑){๓๐๔} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจารเกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑){๓๐๕} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร เกิดขึ้น เพราาะ <*> นอธิปติปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)

{๓๐๖} [๒๒๙] ในนเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”

ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในนอนันตรปัจจัย ” ๓ ”

ในนสมนันตรปัจจัย ” ๓ ”

ในนอัญญมัญญปัจจัย ” ๓ ”

ในนอุปนิสสยปัจจัย ” ๓ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๙ วาร

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในนอาหารปัจจัย ” ๑ ”

ในนอินทริยปัจจัย ” ๑ ”

ในนฌานปัจจัย ” ๑ ”

ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”

ในนสัมปยุตตปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

ในโนนัตถิปัจจัย ” ๓ ”

ในโนวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

{๓๐๗} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๓๐๘} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)

๒.อวิตักกอวิจารปทะ ๗. ปัญหาวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย

{๓๐๙} [๒๓๐] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๓๑๐} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร โดยอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)

{๓๑๑} [๒๓๑] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๖ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในปุเรชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในปัจฉาชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”

ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”

ในฌานปัจจัย ” ๓ ”

ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”

ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๕ ”

ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในวิคตปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ปัจจนียุทธาระ

{๓๑๒} [๒๓๒] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งไม่มีวิตกไม่มีวิจาร โดยอารัมมณปัจจัยเป็น ปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)

{๓๑๓} [๒๓๓] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๓๑๔} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๓๑๕} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจัยนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

จบ เหตุทุกวิตักกติกะ

๑. เหตุทุกะ ๗. ปีติติกะ

๑. ปีติสหคตปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๓๑๖} [๒๓๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสหรคตด้วยปีติ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งสหรคตด้วยปีติ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งสหรคตด้วยปีติ สภาวธรรมที่ไม่ เป็นเหตุ ซึ่งสหรคตด้วยปีติ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๓๑๗} [๒๓๕] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”