เหตุทุกมิจฉัตตัตติกะ เล่ม ๔๔

๑. เหตุทุกะ ๑๕. มิจฉัตตนิยตติกะ

๑. มิจฉัตตนิยตปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย

{๖๖๖} [๔๒๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะ สภาวธรรมที่ไม่ เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะเกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๖๖๗} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะเกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (ย่อ)

{๖๖๘} [๔๓๐] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”

ในอาหารปัจจัย มี ๙ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

นอธิปติปัจจัย

{๖๖๙} [๔๓๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)

{๖๗๐} [๔๓๒] ในนอธิปติปัจจัย มี ๓ วาร

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๖๗๑} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๖๗๒} ในเหตุปัจจัย กับนอธิปติปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏวารก็ดี สัมปยุตต วารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)

๑. มิจฉัตตนิยตปทะ ๗. ปัญหาวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัยและอธิปติปัจจัย

{๖๗๓} [๔๓๓] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๖๗๔} สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะ โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๖๗๕} [๔๓๔] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ”

ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาร

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”

ในอินทริยปัจจัย ” ๓ ”

ในฌานปัจจัย ” ๓ ”

ในมัคคปัจจัย ” ๓ ”

ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ปัจจนียุทธาระ

{๖๗๖} [๔๓๕] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นมิจฉัตตนิยตะ โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัย โดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)

{๖๗๗} [๔๓๖] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๖๗๘} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๖๗๙} ในอธิปติปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

๒. สัมมัตตนิยตปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๖๘๐} [๔๓๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ สภาวธรรมที่ไม่ เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๖๘๑} [๔๓๘] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...

ในปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

นอธิปติปัจจัย

{๖๘๒} [๔๓๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)

{๖๘๓} [๔๔๐] ในนอธิปติปัจจัย มี ๖ วาร

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาร

ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๖๘๔} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๖ วาร (ย่อ)

{๖๘๕} ในเหตุปัจจัย กับนอธิปติปัจจัย ” ๖ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)

๒. สัมมัตตนิยตปทะ ๗. ปัญหาวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัยและอธิปติปัจจัย

{๖๘๖} [๔๔๑] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๖๘๗} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาตา ธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๖๘๘} [๔๔๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอธิปติปัจจัย ” ๖ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย มี ๓ วาร

ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”

ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”

ในฌานปัจจัย ” ๓ ”

ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”

ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

ปัจจนียุทธาระ

{๖๘๙} [๔๔๓] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นสัมมัตตนิยตะ โดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)

{๖๙๐} [๔๔๔] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๖๙๑} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๖๙๒} ในอธิปติปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

๓. อนิยตปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๖๙๓} [๔๔๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ และที่ไม่เป็นเหตุซึ่ง เป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๖๙๔} [๔๔๖] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...

ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

นเหตุปัจจัยและนอารัมมณปัจจัย

{๖๙๕} [๔๔๗] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะเกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (๒)

{๖๙๖} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ เกิดขึ้น เพราะนอารัมมณปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่ง เป็นอนิยตะ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ เกิดขึ้น เพราะ นอารัมมณปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๖๙๗} [๔๔๘] ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”

ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในนอนันตรปัจจัย ” ๓ ”

ในนสมนันตรปัจจัย ” ๓ ”

ในนอัญญมัญญปัจจัย ” ๓ ”

ในนอุปนิสสยปัจจัย ” ๓ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในนอาหารปัจจัย ” ๑ ”

ในนอินทริยปัจจัย ” ๑ ”

ในนฌานปัจจัย ” ๑ ”

ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”

ในนสัมปยุตตปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

ในโนนัตถิปัจจัย ” ๓ ”

ในโนวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

{๖๙๘} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๖๙๙} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)

๓. อนิยตปทะ ๗. ปัญหาวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตวาทิปัจจัย

{๗๐๐} [๔๔๙] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

{๗๐๑} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร

{๗๐๒} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ โดยอธิปติปัจจัย มี อย่างเดียว คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๗๐๓} [๔๕๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๙ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาร

ในปัจฉาชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”

ในอินทริยปัจจัย ” ๙ ”

ในฌานปัจจัย ” ๓ ”

ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”

ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ”

ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๕ ”

ในอัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในวิคตปัจจัย ” ๙ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ”

ปัจจนียุทธาระ

{๗๐๔} [๔๕๑] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นอนิยตะ โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)

{๗๐๕} [๔๕๒] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๗๐๖} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๗๐๗} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

จบ เหตุทุกมิจฉัตตนิยตติกะ

๑. เหตุทุกะ ๑๖. มัคคารัมมณติกะ

๑. มัคคารัมมณปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๗๐๘} [๔๕๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีมรรคเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีมรรคเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีมรรคเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีมรรคเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีมรรคเป็นอารมณ์ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีมรรคเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีมรรคเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๗๐๙} [๔๕๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...

ในกัมมปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

นเหตุปัจจัย

{๗๑๐} [๔๕๕] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีมรรคเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีมรรคเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (ย่อ)