อุปาทานสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต และ ที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๑๕๗๐} [๑๔] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอาเสวนปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)

(ย่อ เหมือนอัพยากฤตในโลกิยทุกะ สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร)

จบ อุปาทานิยทุกกุสลติกะ

๗๑. อุปาทานสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๕๗๑} [๑๕] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอุปาทาน ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากอุปาทาน ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๕๗๒} ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

{๑๕๗๓} [๑๖] อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ วิปปยุตจากอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วารอาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล และที่วิปปยุตจากอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๕๗๔} [๑๗] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๖ ”

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๖ วาร)

ในอวิคตปัจจัย มี ๖ วาร (ย่อ)

{๑๕๗๕} ในนเหตุปัจจัย ” ๑ ”

ในนอธิปติปัจจัย ” ๖ ” …

ในนกัมมปัจจัย ” ๔ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๖ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๖ ” (ย่อ)

(สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร)

{๑๕๗๖} [๑๘] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

สภาวธรรมที่วิปปยุตจากอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่วิปปยุตจากอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย มี ๒ วารสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล และที่วิปปยุตจาก อุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย(ย่อ)

{1577 } [๑๙] ในเหตุปัจจัย มี ๖ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

(ในบทที่มีอุปาทานสัมปยุตตะเป็นมูลมี ๓ วาร เป็นสหชาตาธิปติปัจจัย ในบทที่เป็นอุปาทานวิปปยุตตะ มี ๑ วาร)

ในอนันตรปัจจัย มี ๙ วาร

ในสมนันตรปัจจัย ” ๙ ”

ในสหชาตปัจจัย ” ๖ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๖ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๖ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๔ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๔ ”

ในอินทริยปัจจัย ” ๔ ”

ในฌานปัจจัย ” ๔ ”

ในมัคคปัจจัย ” ๔ ”

ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๖ ”

ในอัตถิปัจจัย ” ๖ ”

ในนัตถิปัจจัย ” ๙ ”

ในวิคตปัจจัย มี ๙ วาร

ในอวิคตปัจจัย ” ๖ ” (ย่อ)

{๑๕๗๘} [๒๐] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๕๗๙} ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

จบ อุปาทานสัมปยุตตทุกกุสลติกะ

๗๒. อุปาทานอุปาทานิยทุกะ ๑. อุสลติกะ

๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๕๘๐} [๒๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทานแต่ไม่เป็นอุปาทาน ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทานแต่ไม่เป็นอุปาทาน ซึ่ง เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๕๘๑} ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)