อุปาทานิยทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

๗๐. อุปาทานิยทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๕๖๕} [๑๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๑๕๖๖} [๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ”

(ย่อ เหมือนกุศลในโลกิยโลกุตรทุกะ สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวาร ก็ดี พึงให้พิสดาร)

{๑๕๖๗} [๑๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๕๖๘} ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

{๑๕๖๙} [๑๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต

สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต และ ที่ไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๑๕๗๐} [๑๔] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอาเสวนปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)

(ย่อ เหมือนอัพยากฤตในโลกิยทุกะ สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร)

จบ อุปาทานิยทุกกุสลติกะ

๗๑. อุปาทานสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๕๗๑} [๑๕] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากอุปาทาน ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากอุปาทาน ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)