ปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

{๑๔๐๙} [๒๗] สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของปรามาส แต่ไม่เป็นปรามาส ซึ่ง เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของปรามาสแต่ไม่เป็น ปรามาส ซึ่งเป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๔๑๐} [๒๘] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” …

ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

{๑๔๑๑} [๒๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของปรามาส แต่ไม่เป็นปรามาส ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของปรามาสแต่ไม่เป็นปรามาส ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๔๑๒} [๓๐] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

จบ ปรามาสปรามัฏฐทุกกุสลติกะ

๕๔. ปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๔๑๓} [๓๑] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากปรามาส แต่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากปรามาสแต่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากปรามาส และไม่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากปรามาสและที่ไม่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๑๔๑๔} [๓๒] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ”

(ย่อ เหมือนโลกิยโลกุตตรทุกะ สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี ก็พึงให้พิสดาร)

{๑๔๑๕} [๓๓] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากปรามาส แต่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากปรามาสแต่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

{๑๔๑๖} [๓๔] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากปรามาส แต่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากปรามาสแต่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากปรามาส และที่ไม่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากปรามาสและที่ไม่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากปรามาสแต่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่วิปปยุตจากปรามาสและที่ไม่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากปรามาสแต่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๑๔๑๗} [๓๕] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในอารัมมณปัจจจจัย ” ๒ ” ...

ในอาเสวนปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาร

(ย่อ เหมือนโลกิยทุกะ สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี ก็พึงให้พิสดาร)

จบ ปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐทุกกุสลติกะ

จบ ปรามาสโคจฉกกุสลติกะ

๕๕. สารัมมณทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๔๑๘} [๑] อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(พึงให้พิสดารเหมือนกุศลที่มีปัจจัย)

{๑๔๑๙} [๒] อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(พึงทำเหมือนกุศลที่มีปัจจัย)

{๑๔๒๐} [๓] อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์ไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่มีอารมณ์ไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่มีอารมณ์ไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๑๔๒๑} [๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจจัย ” ๓ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๕ ” ...