arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

สารัมมณทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๔๑๘–๑๔๒๖ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ สารัมมณทุกกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๓๕๖–๓๕๙

หน้า ๓๕๖

ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาร

(ย่อ เหมือนโลกิยทุกะ สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี ก็พึงให้พิสดาร)

จบ ปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐทุกกุสลติกะ

จบ ปรามาสโคจฉกกุสลติกะ

๕๕. สารัมมณทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๔๑๘} [๑] อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(พึงให้พิสดารเหมือนกุศลที่มีปัจจัย)

{๑๔๑๙} [๒] อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย(พึงทำเหมือนกุศลที่มีปัจจัย)

{๑๔๒๐} [๓] อาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์ไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่มีอารมณ์ไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่มีอารมณ์ไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๑๔๒๑} [๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจจัย ” ๓ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๕ ” ...

หน้า ๓๕๗

ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๖ วาร ...

ในปุเรชาตปัจจัย ” ๑ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๑๔๒๒} ในนเหตุปัจจัย ” ๙ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”

ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๒ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๕ ”

ในนอาหารปัจจัย ” ๑ ”

ในนอินทริยปัจจัย ” ๑ ”

ในนฌานปัจจัย ” ๒ ”

ในนมัคคปัจจัย ” ๙ ”

ในนสัมปยุตตปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๒ ”

ในโนนัตถิปัจจัย ” ๓ ”

ในโนวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

เหตุปัจจัยอารัมมณปัจจัยและอธิปติปัจจัย

{๑๔๒๓} [๕] สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๑๔๒๔} [๖] สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย (๑)

หน้า ๓๕๘

สภาวธรรมที่มีอารมณ์ไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย (๑){๑๔๒๕} [๗] สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่มีอารมณไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่มีอารมณ์ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอธิปติปัจจัยมีอย่างเดียว คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย

{๑๔๒๖} [๘] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๔ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๑ ” ...

ในสหชาตปัจจัย ” ๗ ”

ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๖ ”

ในนิสสยปัจจัย ” ๗ ”

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๒ ”

ในปุเรชาตปัจจัย ” ๑ ”

ในปัจฉาชาตปัจจัย ” ๑ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๑ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๓ ”

ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๑ ” ...

ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

จบ สารัมมณทุกกุสลติกะ

หน้า ๓๕๙

๕๖. จิตตทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๔๒๗} [๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นจิต ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิต ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิต ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิต ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิต ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นจิต ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นจิต ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นจิต ซึ่งเป็นกุศล และที่ไม่เป็นจิต ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นจิต ซึ่งเป็นกุศล และที่ไม่เป็นจิต ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นจิต ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๑๔๒๘} [๑๐] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๕ ”

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๕ วาร) ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)

{๑๔๒๙} ในนอธิปติปัจจัย ” ๕ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๕ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๕ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๕ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๕ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี ก็พึงให้พิสดาร)

จบ สารัมมณทุกกุสลัตติกะ