arnon.worldเข้าสู่ระบบ

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรีคาถา · ฉักกนิบาต

๒. วาสิฏฐีเถรีคาถา เล่ม ๒๖

ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๔๕๒ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๒/๘ ในฉักกนิบาตมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

ปญฺจสตมตฺตา เถรี. (๑)

_______

๒. วาสิฏฺฐีเถรีคาถา

๒. วาสิฏฐีเถรีคาถา

ภาษิตของพระวาสิฏฐีเถรี

พระวาสิฏฐีเถรี(ได้กล่าวภาษิตเหล่านี้ว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรีคาถา ฉักกนิบาต วาสิฏฐีเถรีคาถา (ฉบับหลวง เล่ม ๒๖ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๒๖ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๕๔ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๒๖)

บาลี (มหาจุฬาฯ) เล่ม ๒๖ หน้า ๔๔๘–๔๔๘ · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒) เล่ม ๒๖ หน้า ๕๗๗–๕๗๗

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปุตฺตโสเกนหํ อฏฺฏา ขิตฺตจิตฺตา วิสญฺญินี

นคฺคา ปกิณฺณเกสี จ โรทํ (๒) เตน วิจาริหํ.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ฉ.ม. อิตฺถํ สุทํ ปญฺจสตมตฺตา เถรี ภิกฺขุนิโย ฯเปฯ
  2. ๒ฉ.ม. เตน
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เรากระทบกระเทือนใจเพราะความเศร้าโศกถึงบุตร

มีจิตฟุ้งซ่าน ไม่รู้สึกตัว

เปลือยกายและมีผมรุงรัง เที่ยวร้องไห้ไปตามที่ต่าง ๆ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

วีถิสงฺการกูเฏสุ สุสาเน รถิยาสุ จ

อจรึ ตีณิ วสฺสานิ ขุปฺปิปาสาสมปฺปิตา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ได้เที่ยวไปตามถนน กองขยะ ในป่าช้า

ในตรอกใหญ่ตรอกน้อย อด ๆ อยาก ๆ ถึง ๓ ปี

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อถทฺทสามิ (๑) สุคตํ นครํ มิถิลํ คุตํ (๒)

อทนฺตานํ ทเมตารํ สมฺพุทฺธํ อกุโตภยํ.

เชิงอรรถ (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. ๑ฉ.ม. อถทฺทสาสึ
  2. ๒ฉ. ปติ
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ภายหลัง ได้พบพระสุคตผู้ฝึกคนที่ยังไม่ได้ฝึก

ตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง

ไม่เกิดความกลัวแต่ที่ไหน ๆ กำลังเสด็จไปยังกรุงมิถิลา

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สจิตฺตํ ปฏิลทฺธาน วนฺทิตฺวาน อุปาวิสึ

โส เม ธมฺมมเทเสสิ อนุกมฺปาย โคตโม.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

กลับได้สติแล้วเข้าไปถวายบังคม

พระโคดมพระองค์นั้น ได้ทรงพระกรุณาแสดงธรรมโปรดเรา

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ตสฺส ธมฺมํ สุณิตฺวาน ปพฺพชึ อนคาริยํ

ยุญฺชนฺตี สตฺถุ วจเน สจฺฉากาสึ ปทํ สิวํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เราฟังธรรมของพระองค์แล้วบวชเป็นบรรพชิต

เพียรพยายามในคำสอนของพระศาสดา

ได้ทำให้แจ้งซึ่งบทธรรมอันปลอดโปร่ง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สพฺเพ โสกา สมุจฺฉินฺนา ปหีนา เอตทนฺติกา

ปริญฺญาตา หิ เม วตฺถู ยโต โสกาน สมฺภโวติ.

วาสิฏฺฐี เถรี.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ถอนและละความโศกทั้งหมดได้แล้ว

เพราะเรากำหนดรู้วัตถุคืออุปาทานขันธ์ ๕

ซึ่งเป็นเหตุเกิดแห่งความโศกทั้งหลายได้

จบ ๒. วาสิฏฐีเถรีคาถา