พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · มหาวรรค
สุตมยญาณกถา เล่ม ๓๑
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑ (ฉบับหลวง)ลำดับ ๑/๖๘ ในมหาวรรคมี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค มหาวรรค สุตมยญาณกถา (ฉบับหลวง เล่ม ๓๑ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๓๑ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๖๘ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๓๑)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๓๑ หน้า ๑๑–๑๑
๑. ญาณกถา
ว่าด้วยญาณความรู้
๑. สุตมยญาณนิทเทส
แสดงญาณความรู้อันสำเร็จมาแต่การฟัง
{๑} [๑] ปัญญาในการทรงจำธรรมที่ได้ฟังมาแล้วชื่อว่าสุตมยญาณอย่างไร
ปัญญาอันเป็นเครื่องทรงจำธรรมที่ได้ฟังมาแล้ว คือ รู้ชัดธรรมที่ได้สดับมาแล้วนั้นว่า “ธรรมเหล่านี้ควรรู้ยิ่ง ธรรมเหล่านี้ควรกำหนดรู้ ธรรมเหล่านี้ควรละ ธรรมเหล่านี้ควรให้เจริญ ธรรมเหล่านี้ควรทำให้แจ้ง ธรรมเหล่านี้เป็นไปในส่วนแห่งความเสื่อม ธรรมเหล่านี้เป็นไปในส่วนแห่งความตั้งอยู่ ธรรมเหล่านี้เป็นไปในส่วนแห่งความวิเศษ ธรรมเหล่านี้เป็นไปในส่วนแห่งการชำแรกกิเลส สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา นี้ทุกขอริยสัจ นี้ทุกขสมุทัยอริยสัจ นี้ทุกขนิโรธอริยสัจ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ ชื่อว่า สุตมยญาณ{๒} [๒] ปัญญาอันเป็นเครื่องทรงจำธรรมที่ได้ฟังมาแล้ว คือ รู้ชัดธรรมที่ได้สดับมาแล้วนั้นว่า “ธรรมเหล่านี้ควรรู้ยิ่ง ชื่อว่าสุตมยญาณอย่างไร ธรรมอย่างหนึ่งควรรู้ยิ่ง คือ สัตว์ทั้งปวงดำรงอยู่ได้ด้วยอาหาร ธรรม ๒ ควรรู้ยิ่ง คือธาตุ๒ ธรรม ๓ ควรรู้ยิ่ง คือธาตุ ๓ ธรรม ๔ ควรรู้ยิ่ง คืออริยสัจ ๔ ธรรม ๕ ควรรู้ยิ่ง คือวิมุตตายนะ ๕ ธรรม ๖ ควรรู้ยิ่ง คืออนุตตริยะ ๖ ธรรม
- ๑ธาตุ ๒ คือ สังขตธาตุ และอสังขตธาตุ (ขุ.ปฎิ.อ. ๑/๗๓)
- ๒ธาตุ ๓ คือ กามธาตุ รูปธาตุ และอรูปธาตุ (ขุ.ปฏิ.อ. ๑/๗๓)
- ๓วิมุตตายตนะ ๕ หมายถึงเหตุแห่งวิมุตติคือความหลุดพ้น ๕ ประการ คือ (๑) ฟังการแสดงธรรมที่ บุคคลอื่นให้เป็นไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่ตน (๒) แสดงธรรมตามที่ตนสดับมาเพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่คนเหล่าอื่น (๓) ทำการสาธยายธรรมตามที่สดับมา (๔) หมั่นตรึกธรรมตามที่
จบ สุตมยญาณกถา