สัญโญชนิยทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

อัพยากตปทะ - เหตุปัจจัย

{๑๒๒๘} [๘] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๒๒๙} [๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

จบ สัญโญชน์ทุกกุสลติกะ

๒๑. สัญโญชนิยทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๒๓๐} [๑๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๑๒๓๑} [๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(บาลีในโลกิยทุกะ ในจูฬันตรทุกะ มีฉันใด บาลีแม้นี้ก็พึงทราบฉันนั้น สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร)

{๑๒๓๒} [๑๒] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๒๓๓} [๑๓] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

อัพยากฤตปทะ - เหตุปัจจัย

{๑๒๓๔} [๑๔] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่ไม่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่ไม่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

{๑๒๓๕} [๑๕] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๕ ” …

ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)

ในจูฬันตรทุกะ เหมือนกับโลกิยทุกะ

(ในสหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดาร)

ปัญหาวาร - เหตุปัจจัย

{๑๒๓๖} [๑๖] สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๑๒๓๗} [๑๗] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๔ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)

ปัจจนียุทธาระ

{๑๒๓๘} [๑๘] สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็น ปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปุเรชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอาหารปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอินทริยปัจจัย (ย่อ)

{๑๒๓๙} [๑๙] ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)

{๑๒๔๐} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๔ วาร (ย่อ)

{๑๒๔๑} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

จบ สัญโญชนิยทุกกุสลติกะ

๒๒. สัญโญชนสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑. ปฎิจจวาร ปัจจัยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๒๔๒} [๒๐] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๒๔๓} ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

{๑๒๔๔} [๒๑] อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๑๒๔๕} อาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (ย่อ)

{๑๒๔๖} [๒๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๕ ”