arnon.worldSign in

พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน

สัญโญชนสัญโญชนสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

Text layerBuddha’s wordsItems ๑๒๖๕–๑๒๗๓ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ สัญโญชนสัญโญชนสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 322–324

Page 322

{๑๒๖๔} [๓๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

จบ สัญโญชนสัญโญชนิยทุกกุสลติกะ

๒๔. สัญโญชนสัญโญชนสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจัยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๒๖๕} [๓๗] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์และที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์และที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์ ซึ่ง เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์แต่ไม่เป็นสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์แต่ไม่เป็นสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๑๒๖๖} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์และที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล และที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์แต่ไม่เป็นสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์และที่สัมปยุตด้วยสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๑๒๖๗} [๓๘] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๑๒๖๘} ในนเหตุปัจจัย ” ๓ ”

Page 323

ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาร

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร){๑๒๖๙} [๓๙] สภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์ และที่เป็นสัมปยุตด้วยสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นสัญโญชน์และที่สัมปยุตด้วย สัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๒๗๐} [๔๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๙ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”

ในอินทริยปัจจัย ” ๓ ”

ในฌานปัจจัย ” ๓ ”

ในมัคคปัจจัย ” ๙ ”

ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๑๒๗๑} [๔๑] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

Page 324

ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)

{๑๒๗๒} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๑๒๗๓} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

จบ สัญโญชนสัญโญชนสัมปยุตตทุกกุสลติกะ

๒๕. สัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิยทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๒๗๔} [๔๒] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์แต่เป็นอารมณ์ของ สัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน <*> แต่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์และที่ไม่เป็นอารมณ์ของ สัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์และที่ไม่เป็น อารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

{๑๒๗๕} [๔๓] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(ทุกะนี้เหมือนโลกิยทุกะ ในจูฬันตรทุกะ สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวาร ก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

{๑๒๗๖} [๔๔] สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์แต่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์แต่เป็น อารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. <*>สัญโญชน์ - ผู้รวบรวม

End of สัญโญชนสัญโญชนสัมปยุตตทุกกุสลัตติกะ