พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
สนิทัสสนทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๐๘๔–๑๐๙๖ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ สนิทัสสนทุกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 275–278
(ย่อ พึงให้พิสดารเหมือนกับสัปปัจจยทุกะ)
จบ สังขตทุกกุสลติกะ
๙. สนิทัสสนทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑. กุสลปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๐๘๔} [๑๕] อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๘๕} [๑๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ”
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
๒. อกุสลปทะ - เหตุปัจจัย
{๑๐๘๖} [๑๗] อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๘๗} [๑๘] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ”
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
๓. อัพยากตปทะ - เหตุปัจจัย
{๑๐๘๘} [๑๙] อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๘๙} [๒๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)
{๑๐๙๐} ในนเหตุปัจจัย ” ๓ ”
(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๓ วาร)
ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาร
ในนวิปากปัจจัย ” ๓ ”
ในนอาหารปัจจัย ” ๓ ” ...
(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๓ วาร)
ในโนนวิคตปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฎฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๓. อัพยากตปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตวาทิปัจจัย
{๑๐๙๑} [๒๑] สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๑๐๙๒} สภาวธรรมที่เห็นได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย (๑)
สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย (๑)
{๑๐๙๕} สภาวธรรมที่เห็นได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ อารัมมณา ธิปติปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย สหชาตาธิปติปัจจัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาตาธิปติปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เห็นได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอุปนิสสยปัจจัย มีอย่างเดียว คือ ปกตูปนิสสยปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ อย่าง คือ อารัมมณูปนิสสยปัจจัย อนันตรูปนิสสยปัจจัย ปกตูปนิสสยปัจจัย ... (๑) (ย่อ)
{๑๐๙๖} [๒๒] ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาร
ในปัจฉาชาตปัจจัย ” ๓ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๑ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๓ ”
(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๓ วาร)
ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๑ วาร
ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาร
ในอัตถิปัจจัย ” ๕ ”
ในนัตถิปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
จบ สนิทัสสนทุกกุสลติกะ
(อัปปัจจยะก็ดี อสังขตะก็ดี สนิทัสสนะก็ดี ไม่ปรากฏ)
๑๐. สัปปฏิฆทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑-๒. กุสลากุสลปทะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๐๙๗} [๒๓] อาศัยสภาวธรรมที่กระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ กระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๐๙๘} [๒๔] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
{๑๐๙๙} [๒๕] อาศัยสภาวธรรมที่กระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่กระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๑๐๐} ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ”
(แม้ปัญหาวาร ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
End of สนิทัสสนทุกกุสลัตติกะ