พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
ปรามาสทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๓๘๑–๑๓๘๙ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ ปรามาสทุกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 347–349
อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากนิวรณ์และที่ไม่เป็นอารมณ์ของนิวรณ์ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากนิวรณ์และที่ไม่เป็นอารมณ์ของ นิวรณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากนิวรณ์แต่เป็นอารมณ์ของนิวรณ์ ซึ่ง เป็นอัพยากฤต และที่วิปปยุตจากนิวรณ์และที่ไม่เป็นอารมณ์ของนิวรณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากนิวรณ์แต่เป็นอารมณ์ของนิวรณ์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๓๘๐} [๓๔] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” …
ในอาเสวนปัจจัย ” ๑ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๕ ”...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ นีวรณวิปปยุตตนีวรณิยทุกกุสลติกะ
จบ นีวรณโคจฉกกุสลติกะ
๕๐. ปรามาสทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๓๘๑} [๑] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาส ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาส ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๓๘๒} [๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
{๑๓๘๓} [๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นปรามาส ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาส ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาส ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ไม่ เป็นปรามาส ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่เป็นปรามาส ซึ่งเป็นอกุศล และที่ไม่เป็นปรามาส ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาส ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๓๘๔} [๔] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๕ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
{๑๓๘๕} ในนเหตุปัจจัย ” ๑ ”
ในนอธิปติปัจจัย ” ๕ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๕ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๕ ” ... (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี ก็พึงให้พิสดาร)
{๑๓๘๖} [๕] สภาวธรรมที่ไม่ใช่ปรามาสซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่ไม่ใช่ปรามาส ซึ่งเป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๓๘๗} [๖] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี
แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
{๑๓๘๘} [๗] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาส ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นปรามาส ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๓๘๙} [๘] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
จบ ปรามาสทุกกุสลติกะ
๕๑. ปรามัฏฐทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๓๙๐} [๙] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๓๙๑} [๑๐] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวารก็ดี ก็พึงให้พิสดาร)
{๑๓๙๒} [๑๑] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของปรามาส ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
End of ปรามาสทุกกุสลัตติกะ