คันถทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

จบ สัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิยทุกกุสลติกะ

จบ สัญโญชนโคจฉกกุสลติกะ

๒๖. คันถทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร - ปัจจยจตุกกะ

{๑๒๘๖} [๑] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๒๘๗} [๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

{๑๒๘๘} [๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล และที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็น คันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

อาศัยสภาวธรรมที่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล และที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่ง เป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๑๒๘๙} [๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๑๒๙๐} ในนเหตุปัจจัย ” ๑ ”

ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ...สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร){๑๒๙๑} [๕] สภาวธรรมที่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๒๙๒} [๖] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...

ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในอาหารปัจจัย ” ๓ ”

ในอินทริยปัจจัย ” ๓ ”

ในฌานปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๑๒๙๓} [๗] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

{๑๒๙๔} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)

{๑๒๙๕} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น){๑๒๙๖} [๘] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๒๙๗} [๙] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

จบ คันถทุกกุสลติกะ

๒๗. คันถนิยทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๒๙๘} [๑๐] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นกุศลสภาวธรรม ที่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นอารมณ์ของคันถะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๑๒๙๙} [๑๑] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ”