พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
Text layerBuddha’s wordsItems ๑๖๓๑–๑๖๓๔ (Royal Thai)4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกกุสลัตติกะ (Royal Thai Volume 44 · Mahachula Volume 44 · Mahamakut Volume 90 · Chaloem Phrakiat Volume 44)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 44, pp. 422–423
๘๒. กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑. ปฏิจจวาร ปัจจยจตุกกะ
{๑๖๓๑} [๒๘] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลส แต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลสแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่ง เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลส และที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลสและไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๖๓๒} [๒๙] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(เหมือนกุศลในโลกิยทุกะ ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ก็ พึงให้พิสดาร)
{๑๖๓๓} [๓๐] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลสแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลส แต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลส และที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลส และที่ไม่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลสแต่เป็นอารมณ์ของสังกิเลส ซึ่ง เป็นอัพยากฤต และที่วิปปยุตจากกิเลส และที่ไม่เป็นอารมณ์ของกิเลส ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากกิเลสที่ทำให้เศร้าหมอง แต่เป็น อารมณ์ของสังกิเลส ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)
{๑๖๓๔} [๓๑] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” …
ในอาเสวนปัจจัย ” ๑ ” …
ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)
(เหมือนอัพยากฤตในโลกิยทุกะ ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)
จบ กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกกสลติกะ
จบ กิเลสโคจฉกกสลติกะ
๘๓. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ
{๑๖๓๕} [๑] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ ซึ่ง เป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่ใช่อันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๖๓๖} ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)
(ในสหชาตวารก็ดี... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
{๑๖๓๗} [๒] อาศัยสภาวธรรมอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมอันโสดาปัตติมรรคพึงประหาณ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
End of กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกกุสลัตติกะ