arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย · เถรคาถา

๑. สังกิจจเถรคาถา เล่ม ๒๖

Text layerBuddha’s wordsItems ๓๗๗ (Royal Thai)11/21 in เถรคาถา4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

ตสฺสุทฺทานํ

กาฬุทายี จ โส เถโร เอกวิหารี จ กปฺปิโน

จูฬปนฺถโก กปฺโป จ อุปเสโน จ โคตโม

สตฺติเม ทสเก เถรา คาถาโย เจตฺถ สตฺตตีติ.

๑๑. เอกาทสกนิปาต

๑. สงฺกิจฺจตฺเถรคาถา

ในทสกนิบาตนี้ มีพระเถระ ๗ รูปนี้

และมี ๗๐ คาถา ฉะนี้แล

๑๑. เอกาทสกนิบาต

๑. สังกิจจเถรคาถา

ภาษิตของพระสังกิจจเถระ

(อุบาสกคนหนึ่งต้องการบำรุงสังกิจจสามเณร จึงนิมนต์สามเณรให้อยู่ที่ใกล้ ด้วยคาถาว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา สังกิจจเถรคาถา (Royal Thai Volume 26 · Mahachula Volume 26 · Mahamakut Volume 52 · Chaloem Phrakiat Volume 26)

บาลี (มหาจุฬาฯ), vol. 26, pp. 354–356 · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒), vol. 26, pp. 442–444

บาลี (มหาจุฬาฯ)

กินฺตวตฺโถ วเน ตาต อุชฺชุหาโนว ปาวุเส

เวรมฺพา รมณียา เต ปวิเวโก หิ ฌายินํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

พ่อสามเณร ป่าจะมีประโยชน์อะไรสำหรับท่าน

ในฤดูฝน ภูเขาชื่ออุชชุหานะนั่นเองไม่เป็นที่สบาย

ลมหัวด้วนก็พัดมาประจำ ท่านจะพึงพอใจหรือ

เพราะความสงัดเป็นที่ต้องการของผู้เจริญฌาน

(พระสังกิจจเถระได้กล่าวคาถาเหล่านี้ว่า)

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ยถา อพฺภานิ เวรมฺโพ วาโต นุทติ ปาวุเส

สญฺญา เม อภิกีรนฺติ วิเวกปฏิสญฺญุตา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในฤดูฝน ลมหัวด้วน ย่อมพัดพาเมฆหมอกไปได้ฉันใด

สัญญาที่ประกอบด้วยวิเวกก็ฉันนั้นเหมือนกัน

ย่อมดึงจิตของอาตมาไปสู่ที่วิเวก

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อปณฺฑโร อณฺฑสมฺภโว สีวถิกาย นิเกตจาริโก

อุปฺปาทยเตว เม สตึ สนฺเทหสฺมึ วิราคนิสฺสิตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

กายคตาสติกรรมฐานที่ประกอบด้วยความคลายกำหนัด

ในร่างกาย เกิดขึ้นแก่อาตมาทันที เหมือนกาดำเกิดจากฟองไข่

เที่ยวอาศัยอยู่ในป่าช้า

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ยญฺจ อญฺเญ น รกฺขนฺติ โย จ อญฺเญ น รกฺขติ

ส เว ภิกฺขุ สุขํ เสติ กาเมสุ อนเปกฺขวา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ภิกษุผู้ไม่มีคนอื่นคอยดูแลรักษา

และไม่คอยดูแลรักษาคนอื่น นั้นแล

ไม่มีความเยื่อใยในกามทั้งหลาย ย่อมอยู่เป็นสุข

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อจฺโฉทิกา ปุถุสิลา โคณงฺคุลมิคายุตา

อมฺพุเสวาลสญฺฉนฺนา เต เสลา รมยนฺติ มํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ภูเขาศิลาอันกว้างใหญ่ไพศาล

มีน้ำไหลใสสะอาด

มีฝูงค่างและฝูงเนื้อฟานคลาคล่ำ

ดารดาษไปด้วยน้ำและสาหร่ายเหล่านั้น

ย่อมทำให้อาตมารื่นรมย์ใจยิ่งนัก

บาลี (มหาจุฬาฯ)

วสิตํ เม อรญฺเญสุ กนฺทราสุ คุหาสุ จ

เสนาสเนสุ ปนฺเตสุ วาฬมิคนิเสวิเต.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ในเสนาสนะที่สงัดคือป่า ซอกเขา และถ้ำ

ที่สัตว์ร้ายอาศัยอยู่ อาตมาเคยอยู่มาแล้ว

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อิเม หญฺญนฺตุ วชฺฌนฺตุ ทุกฺขํ ปปฺโปนฺตุ ปาณิโน

สงฺกปฺปํ นาภิชานามิ อนริยํ โทสสํหิตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

อาตมาไม่เคยดำริถึงสิ่งที่ไม่ดี ประกอบด้วยโทษเลยว่า

ขอสัตว์เหล่านี้จงถูกเบียดเบียน จงถูกฆ่า จงประสบทุกข์

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปริจิณฺโณ มยา สตฺถา กตํ พุทฺธสฺส สาสนํ

โอหิโต ครุโก ภาโร ภวเนตฺติ สมูหตา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

อาตมาได้ปรนนิบัติพระศาสดา

ได้ทำตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าแล้ว

ปลงภาระที่หนักเสียได้

ถอนตัณหาที่นำไปสู่ภพได้ขาดแล้ว

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ยสฺสตฺถาย (๑) ปพฺพชิโต อคารสฺมา อนคาริยํ

โส เม อตฺโถ อนุปฺปตฺโต สพฺพสํโยชนกฺขโย.

Footnotes (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. 1ฉ.ม. ยสฺส จตฺถาย
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

อาตมาออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิตเพื่อประโยชน์ใด

ประโยชน์นั้นอันเป็นที่สิ้นไปแห่งสังโยชน์ทั้งปวง

อาตมาก็ได้บรรลุแล้ว

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นาภินนฺทามิ มรณํ นาภินนฺทามิ ชีวิตํ

กาลญฺจ ปฏิกงฺขามิ นิพฺพิสํ ภตโก ยถา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

อาตมาไม่อยากตาย

ไม่อยากเป็นอยู่

แต่อาตมารอคอยเวลาอยู่

เหมือนลูกจ้างทำการงานคอยค่าจ้าง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นาภินนฺทามิ มรณํ นาภินนฺทามิ ชีวิตํ

กาลญฺจ ปฏิกงฺขามิ สมฺปชาโน ปติสฺสโตติ.

สงฺกิจฺโจ เถโร. เอกาทสกนิปาโต นิฏฺฐิโต .

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

อาตมาไม่อยากตาย

ไม่อยากเป็นอยู่

แต่อาตมามีสติสัมปชัญญะอยู่เฉพาะหน้า

คอยเวลาอันควร

เอกาทสกนิบาต จบ

รวมเรื่องพระเถระที่มีในนิบาตนี้ คือ

รวมพระสังกิจจเถระผู้ทำกิจเสร็จแล้ว

ไม่มีอาสวะรูปเดียวเท่านั้น

และในเอกาทสกนิบาต มี ๑๑ คาถา ฉะนี้แล

End of ๑. สังกิจจเถรคาถา