พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
เหตุทุกอัชฌัตตารัมมณัตติกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๘๔๒–๘๖๘ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ เหตุทุกอัชฌัตตารัมมณัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๒๒๑–๒๒๖
ในวิปากปัจจัย มี ๙ วาร ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๘๓๘} [๕๒๓] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นภายนอก เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งเป็นภายนอก โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๘๓๙} [๕๒๔] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๘๔๐} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๘๔๑} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น อัชฌัตต พหิทธาธรรม ย่อมหาไม่ได้)
จบ เหตุทุกอัชฌัตตติกะ
๑. เหตุทุกะ ๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ
๑. อัชฌัตตารัมมณปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๘๔๒} [๕๒๕] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ และที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๘๔๓} [๕๒๖] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นเหตุปัจจัยและนอธิปติปัจจัย
{๘๔๔} [๕๒๗] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (๒){๘๔๕} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย (ย่อ)
{๘๔๖} [๕๒๘] ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนฌานปัจจัย ” ๑ ”
ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๘๔๗} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๘๔๘} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๒ วาร (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๑. อัชฌัตตารัมมณปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๘๔๙} [๕๒๙] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๘๕๐} [๕๓๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๘๕๑} [๕๓๑] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายในเป็นอารมณ์ โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๘๕๒} [๕๓๒] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๘๕๓} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๘๕๔} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
๒. พหิทธารัมมณปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๘๕๕} [๕๓๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๘๕๖} [๕๓๔] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
นเหตุปัจจัย
{๘๕๗} [๕๓๕] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๘๕๘} [๕๓๖] ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๙ ”
ในนอาเสวนปัจจัย ” ๙ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในนฌานปัจจัย ” ๑ ”
ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๘๕๙} ในนอธิปติปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)
{๘๖๐} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๒ วาร (ย่อ)
(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)
๒. พหิทธารัมมณปทะ ๗. ปัญหาวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตวาทิปัจจัย
{๘๖๑} [๕๓๗] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๘๖๒} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ โดยอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาร{๘๖๓} สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วารสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาตาธิปติปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๘๖๔} [๕๓๘] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๙ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๖ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
ปัจจนียุทธาระ
{๘๖๕} [๕๓๙] สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งมีภายนอกเป็นอารมณ์ โดยอารัมมณปัจจัย เป็นปัจจัยโดยสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยอุปนิสสยปัจจัย (ย่อ)
{๘๖๖} [๕๔๐] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๘๖๗} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๘๖๘} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบ เหตุทุกอัชฌัตตารัมมณติกะ
๑. เหตุทุกะ ๒๒. สนิทัสสนสัปปฏิฆติกะ
๑. อนิทัสสนสัปปฏิฆปทะ ๑. ปฏิจจวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตวาทิปัจจัย
{๘๖๙} [๕๔๑] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเห็นไม่ได้แต่กระทบได้ สภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุ ซึ่งเห็นไม่ได้แต่กระทบได้ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย เพราะอธิปติปัจจัย เพราะสหชาตปัจจัย เพราะอัญญมัญญปัจจัย เพราะนิสสยปัจจัย เพราะกัมมปัจจจัย เพราะวิปากปัจจัย เพราะอาหารปัจจัย เพราะอินทริยปัจจัย เพราะฌานปัจจัย เพราะมัคคปัจจัย เพราะวิปปยุตตปัจจัย เพราะอัตถิปัจจัย เพราะอวิคตปัจจัย
จบ เหตุทุกอัชฌัตตารัมมณัตติกะ