สัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิยทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

ในนอธิปติปัจจัย มี ๙ วาร (ย่อ)

{๑๒๗๒} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

{๑๒๗๓} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

จบ สัญโญชนสัญโญชนสัมปยุตตทุกกุสลติกะ

๒๕. สัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิยทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๒๗๔} [๔๒] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์แต่เป็นอารมณ์ของ สัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน <*> แต่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์และที่ไม่เป็นอารมณ์ของ สัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์และที่ไม่เป็น อารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)

{๑๒๗๕} [๔๓] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)

(ทุกะนี้เหมือนโลกิยทุกะ ในจูฬันตรทุกะ สหชาตวารก็ดี ... ปัญหาวาร ก็ดี พึงให้พิสดารทุก ๆ ปัจจัย)

{๑๒๗๖} [๔๔] สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์แต่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์แต่เป็น อารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น โดยอารัมมณปัจจัย (ย่อ)

{๑๒๗๗} [๔๕] ในอารัมมณปัจจัย มี ๑ วาร

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร ย่อ)

{๑๒๗๘} [๔๖] อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์แต่เป็นอารมณ์ของ สัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์แต่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์และที่ไม่เป็นอารมณ์ของ สัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์และที่ไม่ เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์และที่ไม่เป็นอารมณ์ของ สัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์แต่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์และที่ไม่เป็นอารมณ์ของ สัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์แต่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่วิปปยุตจากสัญโญชน์และ ที่ไม่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์แต่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤตและที่วิปปยุตจากสัญโญชน์และที่ไม่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์แต่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑) (ย่อ)

{๑๒๗๙} [๔๗] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๕ ” ...

ในอาเสวนปัจจัย ” ๑ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๕ ”

ในวิปากปัจจัย มี ๕ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)

{๑๒๘๐} ในนเหตุปัจจัย ” ๑ ”

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”

ในนอธิปติปัจจัย ” ๒ ”

ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๔ ”

ในนปัจฉาชาตปัจจัย ” ๕ ”

ในนอาเสวนปัจจัย ” ๕ ”

ในนกัมมปัจจัย ” ๑ ”

ในนวิปากปัจจัย ” ๑ ”

ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๒ ” ...

ในโนวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ... สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร)

{๑๒๘๑} [๔๘] สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์แต่เป็นอารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่วิปปยุตจากสัญโญชน์แต่เป็น อารมณ์ของสัญโญชน์ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๒๘๒} [๔๙] ในเหตุปัจจัย มี ๔ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๔ ”

ในอนันตรปัจจัย ” ๔ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)

{๑๒๘๓} [๕๐] ในนเหตุปัจจัย มี ๗ วาร

ในนอารัมมณปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)

{๑๒๘๔} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๔ วาร (ย่อ)

{๑๒๘๕} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)

จบ สัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิยทุกกุสลติกะ

จบ สัญโญชนโคจฉกกุสลติกะ

๒๖. คันถทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๗. ปฏิจจาทิวาร - ปัจจยจตุกกะ

{๑๒๘๖} [๑] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๒๘๗} [๒] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

{๑๒๘๘} [๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยอาศัยสภาวธรรมที่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล และที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๓)อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นคันถะ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็น คันถะ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร