สนิทัสสนทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔

(ย่อ พึงให้พิสดารเหมือนกับสัปปัจจยทุกะ)

จบ สังขตทุกกุสลติกะ

๙. สนิทัสสนทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑. กุสลปทะ ๑. ปฏิจจวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๐๘๔} [๑๕] อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๐๘๕} [๑๖] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ”

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

๒. อกุสลปทะ - เหตุปัจจัย

{๑๐๘๖} [๑๗] อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๐๘๗} [๑๘] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ”

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

๓. อัพยากตปทะ - เหตุปัจจัย

{๑๐๘๘} [๑๙] อาศัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๐๘๙} [๒๐] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ”

ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๓ ” (ย่อ)

{๑๐๙๐} ในนเหตุปัจจัย ” ๓ ”

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๓ วาร)

ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาร

ในนวิปากปัจจัย ” ๓ ”

ในนอาหารปัจจัย ” ๓ ” ...

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๓ วาร)

ในโนนวิคตปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)

(สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฎฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับปฏิจจวาร)

๓. อัพยากตปทะ ๗. ปัญหาวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตวาทิปัจจัย

{๑๐๙๑} [๒๑] สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๑๐๙๒} สภาวธรรมที่เห็นได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย (๑)

สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย (๑)

{๑๐๙๕} สภาวธรรมที่เห็นได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤตเป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ อารัมมณา ธิปติปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอธิปติปัจจัย มี ๒ อย่าง คือ อารัมมณาธิปติปัจจัย สหชาตาธิปติปัจจัยสภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอธิปติปัจจัย มีอย่างเดียว คือ สหชาตาธิปติปัจจัย (๒)สภาวธรรมที่เห็นได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่ เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอุปนิสสยปัจจัย มีอย่างเดียว คือ ปกตูปนิสสยปัจจัย (๑)สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่เห็นไม่ได้ ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยอุปนิสสยปัจจัย มี ๓ อย่าง คือ อารัมมณูปนิสสยปัจจัย อนันตรูปนิสสยปัจจัย ปกตูปนิสสยปัจจัย ... (๑) (ย่อ)

{๑๐๙๖} [๒๒] ในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาร

ในปัจฉาชาตปัจจัย ” ๓ ”

ในอาเสวนปัจจัย ” ๑ ”

ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”

ในวิปากปัจจัย ” ๓ ”

(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๓ วาร)

ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๑ วาร

ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาร

ในอัตถิปัจจัย ” ๕ ”

ในนัตถิปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๕ ” (ย่อ)

จบ สนิทัสสนทุกกุสลติกะ

(อัปปัจจยะก็ดี อสังขตะก็ดี สนิทัสสนะก็ดี ไม่ปรากฏ)

๑๐. สัปปฏิฆทุกะ ๑. กุสลติกะ

๑-๒. กุสลากุสลปทะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร

ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย

{๑๐๙๗} [๒๓] อาศัยสภาวธรรมที่กระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ กระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๐๙๘} [๒๔] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร

ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...

ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๑ ” ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ” (ย่อ)

(ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)

{๑๐๙๙} [๒๕] อาศัยสภาวธรรมที่กระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรรมที่กระทบไม่ได้ ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)

{๑๑๐๐} ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ”

(แม้ปัญหาวาร ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)