พระอภิธรรมปิฎก · ปัฏฐาน
รูปีทุกกุสลัตติกะ เล่ม ๔๔
ชั้นตัวบทพุทธพจน์ข้อ ๑๑๑๒–๑๑๒๔ (ฉบับหลวง)มี ๔ ฉบับคลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามฉบับที่มี และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ รูปีทุกกุสลัตติกะ (ฉบับหลวง เล่ม ๔๔ · ฉบับมหาจุฬาฯ เล่ม ๔๔ · ฉบับมหามกุฏฯ เล่ม ๙๐ · ฉบับเฉลิมพระเกียรติ เล่ม ๔๔)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙) เล่ม ๔๔ หน้า ๒๘๒–๒๘๕
๑๑. รูปีทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑-๒. กุสลากุสลปทะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๑๑๒} [๓๔] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นรูป ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูป ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๑๑๓} [๓๕] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ”
(ย่อ ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
{๑๑๑๔} [๓๖] อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นรูป ซึ่งเป็นอกุศล สภาวธรมที่ไม่เป็นรูป ซึ่งเป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๑๑๕} [๓๗] ในเหตุปัจจัย มี ๑ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๑ ”
(ย่อ ในสหชาตวารก็ดี ... ในปัญหาวารก็ดี ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๑ วาร)
๓. อัพยากตปทะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัยและอารัมมณปัจจัย
{๑๑๑๖} [๓๘] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นรูป ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นรูป ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วารอาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นรูป ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็น รูป ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
อาศัยสภาวธรรมที่เป็นรูป ซึ่งเป็นอัพยากฤต และที่ไม่เป็นรูป ซึ่ง เป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่เป็นรูป ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาร{๑๑๑๗} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นรูป ซึ่งเป็นอัพยากฤต สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูป ซึ่งเป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (ย่อ)
{๑๑๑๘} [๓๙] ในเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๕ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๓ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๓ ” ...
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๖ ” ...
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๑ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๑ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๙ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๙ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๙ ” (ย่อ)
{๑๑๑๙} [๔๐] ในนเหตุปัจจัย มี ๙ วาร
ในนอารัมมณปัจจัย ” ๓ ”
ในนอธิปติปัจจัย ” ๙ ” ...
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๙ ” ...
ในนกัมมปัจจัย ” ๒ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๕ ”
ในนอาหารปัจจัย ” ๑ ”
ในนอินทริยปัจจัย ” ๑ ”
ในนฌานปัจจัย ” ๒ ”
ในนมัคคปัจจัย มี ๙ วาร
ในนสัมปยุตตปัจจัย ” ๓ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๒ ”
ในโนนัตถิปัจจัย ” ๓ ”
ในโนวิคตปัจจัย ” ๓ ”
(ย่อ ปัจจนียะ)
ปัจจยจตุกกะ - เหตุปัจจัย
{๑๑๒๐} [๔๑] สภาวธรรมที่ไม่เป็นรูปซึ่งเป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรม ที่ไม่เป็นรูป ซึ่งเป็นอัพยากฤต โดยเหตุปัจจัย (ย่อ)
{๑๑๒๑} [๔๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”
ในอธิปติปัจจัย ” ๓ ”
ในอนันตรปัจจัย ” ๑ ”
ในสมนันตรปัจจัย ” ๑ ”
ในสหชาตปัจจัย ” ๗ ”
ในอัญญมัญญปัจจัย ” ๖ ”
ในนิสสยปัจจัย ” ๗ ”
ในอุปนิสสยปัจจัย ” ๒ ”
ในปุเรชาตปัจจัย ” ๑ ”
ในปัจฉาชาตปัจจัย ” ๑ ”
ในอาเสวนปัจจัย ” ๑ ”
ในกัมมปัจจัย ” ๓ ”
ในวิปากปัจจัย ” ๓ ”
ในอาหารปัจจัย ” ๔ ”
ในอินทริยปัจจัย มี ๖ วาร
ในฌานปัจจัย ” ๓ ”
ในมัคคปัจจัย ” ๓ ”
ในสัมปยุตตปัจจัย ” ๑ ”
ในวิปปยุตตปัจจัย ” ๒ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)
ในนเหตุปัจจัย ” ๗ ”
{๑๑๒๒} ในนอารัมมณปัจจัย ” ๗ ” (ย่อ)
{๑๑๒๓} ในนอารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๓ วาร (ย่อ)
{๑๑๒๔} ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย ” ๒ ” (ย่อ)
(อนุโลมะก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมะก็ดี แห่งปัญหาวารในกุสลติกะ นับไว้แล้วอย่างไร พึงนับอย่างนั้น)
จบรูปีทุกกุสลติกะ
๑๒. โลกิยะทุกะ ๑. กุสลติกะ
๑. กุสลปทะ ๑-๗. ปฏิจจาทิวาร
ปัจจยจตุกกะ – เหตุปัจจัย
{๑๑๒๕} [๔๓] อาศัยสภาวธรรมที่เป็นโลกิยะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นโลกิยะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นโลกุตตระ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นโลกุตตระ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย (๑){๑๑๒๖} อาศัยสภาวธรรมที่เป็นโลกิยะ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็นโลกิยะ ซึ่งเป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย (๑)อาศัยสภาวธรรมที่เป็นโลกุตตระ ซึ่งเป็นกุศล สภาวธรรมที่เป็น
จบ รูปีทุกกุสลัตติกะ