arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา · จุททสกนิบาต

๑. เรวตเถรคาถา เล่ม ๒๖

Text layerBuddha’s wordsItems ๓๘๑ (Royal Thai)1/2 in จุททสกนิบาต4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

ตสฺสุทฺทานํ

โสโณ โกฬิวิโส เถโร เอโกเยว มหิทฺธิโก

เตรสมฺหิ นิปาตมฺหิ คาถาโย เจตฺถ เตรสาติ.

_______

๑๔. จุทฺทสกนิปาต

๑. ขทิรวนิยเรวตตฺเถรคาถา

๑๔. จุททสกนิบาต

๑. ขทิรวนิยเรวตเถรคาถา

ภาษิตของพระขทิวนิยเรวตเถระ

(พระขทิรวนิยเรวตเถระได้กล่าวคาถาเหล่านี้ว่า)

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา จุททสกนิบาต เรวตเถรคาถา (Royal Thai Volume 26 · Mahachula Volume 26 · Mahamakut Volume 52 · Chaloem Phrakiat Volume 26)

บาลี (มหาจุฬาฯ), vol. 26, pp. 360–361 · ไทย (มหาจุฬาฯ ๒), vol. 26, pp. 451–452

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ยทา อหํ ปพฺพชิโต อคารสฺมา อนคาริยํ

นาภิชานามิ สงฺกปฺปํ อนริยํ โทสสํหิตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

นับแต่อาตมาออกบวชเป็นบรรพชิต

ไม่เคยดำริถึงสิ่งที่ไม่ดี ประกอบด้วยโทษเลยว่า

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อิเม หญฺญนฺตุ วชฺฌนฺตุ ทุกฺขํ ปปฺโปนฺตุ ปาณิโน

สงฺกปฺปํ นาภิชานามิ อิมสฺมึ ทีฆมนฺตเร.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ขอสัตว์เหล่านี้จงถูกเบียดเบียน จงถูกฆ่า จงประสบทุกข์

อาตมาไม่เคยดำริในระยะกาลยาวนานเช่นนี้

บาลี (มหาจุฬาฯ)

เมตฺตญฺจ อภิชานามิ อปฺปมาณํ สุภาวิตํ

อนุปุพฺพํ ปริจิตํ ยถา พุทฺเธน เทสิตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

แต่รู้เฉพาะการเจริญเมตตาไม่มีประมาณ

ซึ่งได้อบรมสั่งสมมาโดยลำดับตามที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้แล้ว

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สพฺพมิตฺโต สพฺพสโข สพฺพภูตานุกมฺปโก

เมตฺตํ จิตฺตญฺจ (๑) ภาเวมิ อพฺยาปชฺฌรโต (๒) สทา.

Footnotes (บาลี (มหาจุฬาฯ))
  1. 1ฉ.ม. เมตฺตจิตฺตญฺจ
  2. 2ฉ.ม. อพฺยาปชฺชรโต
ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เป็นมิตร เป็นสหายกับสัตว์ทุกจำพวก

อนุเคราะห์สัตว์ทุกจำพวก

ยินดีในการไม่เบียดเบียน เจริญเมตตาจิตทุกเมื่อ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อสํหีรํ อสํกุปฺปํ จิตฺตํ อาโมทยามหํ

พฺรหฺมวิหารํ ภาเวมิ อกาปุริสเสวิตํ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

และทำจิตที่ไม่ง่อนแง่น ไม่ขุ่นเคืองให้บันเทิง

เจริญพรหมวิหาร ที่คนเลวส้องเสพไม่ได้

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อวิตกฺกํ สมาปนฺโน สมฺมาสมฺพุทฺธสาวโก

อริเยน ตุณฺหีภาเวน อุเปโต โหติ ตาวเท.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเข้าทุติยฌานที่ไม่มีวิตก

เป็นผู้ประกอบด้วยความเป็นผู้นิ่งอย่างประเสริฐโดยแท้จริง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ยถาปิ ปพฺพโต เสโล อจโล สุปฺปติฏฺฐิโต

เอวํ โมหกฺขยา ภิกฺขุ ปพฺพโตว น เวธติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

ภูเขาศิลาล้วนตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว แม้ฉันใด

ภิกษุก็ฉันนั้น เพราะสิ้นโมหะ ย่อมไม่หวั่นไหวดุจภูเขา ฉันนั้น

บาลี (มหาจุฬาฯ)

อนงฺคณสฺส โปสสฺส นิจฺจํ สุจิคเวสิโน

วาลคฺคมตฺตํ ปาปสฺส อพฺภมตฺตํว ขายติ.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

คนผู้ไม่มีกิเลสเครื่องยั่วยวน

ใฝ่ใจแสวงหาความสะอาดอยู่เป็นนิตย์

ความชั่วเพียงเท่าปลายขนทราย

ย่อมปรากฏดังเท่าก้อนเมฆ

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นครํ ยถา ปจฺจนฺตํ คุตฺตํ สนฺตรพาหิรํ

เอวํ โคเปถ อตฺตานํ ขโณ โว มา อุปจฺจคา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

เมืองชายแดนได้รับการคุ้มครองทั้งภายในและภายนอก ฉันใด

ท่านทั้งหลายโปรดคุ้มครองตนให้ได้ ฉันนั้น

ขณะอย่าได้ล่วงเลยท่านทั้งหลายไปเสีย

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นาภินนฺทามิ มรณํ นาภินนฺทามิ ชีวิตํ

กาลญฺจ ปฏิกงฺขามิ นิพฺพิสํ ภตโก ยถา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

อาตมาไม่อยากตาย

ไม่อยากเป็นอยู่

แต่อาตมารอคอยเวลาอยู่

เหมือนลูกจ้างทำการงานคอยค่าจ้าง

บาลี (มหาจุฬาฯ)

นาภินนฺทามิ มรณํ นาภินนฺทามิ ชีวิตํ

กาลญฺจ ปฏิกงฺขามิ สมฺปชาโน ปติสฺสโต.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

อาตมาไม่อยากตาย

ไม่อยากเป็นอยู่

แต่อาตมามีสติสัมปชัญญะอยู่เฉพาะหน้า

คอยเวลาอันสมควร

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ปริจิณฺโณ มยา สตฺถา กตํ พุทฺธสฺส สาสนํ

โอหิโต ครุโก ภาโร ภวเนตฺติ สมูหตา.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

อาตมาปรนนิบัติพระศาสดา

ได้ทำตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าแล้ว

ปลงภาระที่หนักเสียได้

ถอนตัณหาที่นำไปสู่ภพได้ขาดแล้ว

บาลี (มหาจุฬาฯ)

ยสฺส จตฺถาย ปพฺพชิโต อคารสฺมา อนคาริยํ

โส เม อตฺโถ อนุปฺปตฺโต สพฺพสํโยชนกฺขโย.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

อาตมาออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิตเพื่อประโยชน์ใด

ประโยชน์นั้นอันเป็นที่สิ้นไปแห่งสังโยชน์ทั้งปวง

อาตมาก็ได้บรรลุแล้ว

บาลี (มหาจุฬาฯ)

สมฺปาเทถปฺปมาเทน เอสา เม อนุสาสนี

หนฺทาหํ ปรินิพฺพิสฺสํ วิปฺปมุตฺโตมฺหิ สพฺพธีติ.

ขทิรวนิยเรวโต เถโร.

ไทย (มหาจุฬาฯ ๒)

หน้าที่ที่ควรทำให้ถึงพร้อมมีทานและศีลเป็นต้น

ท่านทั้งหลาย โปรดทำให้ถึงพร้อมด้วยความไม่ประมาทเถิด

นี้เป็นคำสั่งสอนของอาตมา

อาตมาหลุดพ้นจากกิเลสและภพได้ทั้งหมดแล้ว

จักปรินิพพานละ

End of ๑. เรวตเถรคาถา