พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ติกนิบาต · สังกัปปวรรค
๓. มณิกัณฐชาดก เล่ม ๒๗
Text layerBuddha’s wordsItems ๓๕๘–๓๖๐ (Royal Thai)3/10 in สังกัปปวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก ติกนิบาต สังกัปปวรรค มณิกัณฐชาดก (Royal Thai Volume 27 · Mahachula Volume 27 · Mahamakut Volume 58 · Chaloem Phrakiat Volume 27)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 27, pp. 134–135
{๓๕๖} [๓๕๖] ดูก่อนพราหมณ์ ชะรอยท่านจะไม่ยินดีในชีวิตของตนแล้วสินะ จึงได้มาหาเราผู้ที่ถูกท่านให้จับแขนไว้แล้วเฆี่ยนตีถึง ๓ ครั้ง วันนี้ ท่านจะได้เสวยผลแห่งกรรมนั้น(อาจารย์ได้ฟังดังนั้นจึงทูลว่า)
{๓๕๗} [๓๕๗] อารยชน ใดห้ามกันอนารยชนผู้ทำกรรมชั่วด้วยการลงโทษ การกระทำของอารยชนนั้นจัดเป็นการสั่งสอน หาใช่เป็นเวรไม่ ข้อนี้บัณฑิตทั้งหลายรู้กันดี
๓. มณิกัณฐชาดก (๒๕๓)
ว่าด้วยขอสิ่งที่ไม่ควรขอ
(พญานาคมณิกัณฐะเมื่อจะห้ามดาบสมิให้ขอแก้วมณี จึงกล่าวว่า)
{๓๕๘} [๓๕๘] ข้าวและนํ้าอันไพบูลย์ยิ่งย่อมเกิดขึ้นแก่ข้าพเจ้าเพราะแก้วมณีดวงนี้ ข้าพเจ้าให้แก้วมณีดวงนั้นแก่ท่านไม่ได้ เพราะท่านขอเกินไป ทั้งข้าพเจ้าจักไม่มาอาศรมของท่านอีกแล้ว
- ๑อารยชน (หรือ อริยชน) หมายถึงผู้ประเสริฐ มี ๔ ประเภท คือ (๑) อาจารอริโย อารยชนโดยความประพฤติ หมายถึงผู้ตั้งอยู่ในความประพฤติที่ประเสริฐไม่ว่าจะเป็นมนุษย์หรือสัตวดิรัจฉานก็ตาม (๒) ทัสสนอริโย อารยชนโดยดูงดงาม หมายถึงผู้ประกอบด้วยรูปร่างและอิริยาบถที่น่าดู น่าเลื่อมใส (๓) ลิงคอริโย อารยชนโดยเพศคือเครื่องนุ่งห่ม หมายถึงผู้เป็นสมณะหรือนักบวช แม้จะ เป็นนักบวช ทุศีลก็ตาม ทั้งนี้เพราะกำหนดด้วยเครื่องนุ่งห่มเป็นสำคัญ (๔) ปฎิเวธอริโย อารยชนโดยการบรรลุธรรม หรืออารยชนที่แท้จริง หมายถึงพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระพุทธสาวก ในที่นี้ หมายถึงอาจารอริโย อารยชนโดยความประพฤติ (ขุ.ชา.อ. ๔/๑๒)
{๓๕๙} [๓๕๙] ท่านขอแก้วมณีอันเกิดจากหินดวงนี้ย่อมทำให้ข้าพเจ้าหวาดสะดุ้ง เหมือนกับชายหนุ่มมีมือถือดาบอันลับแล้วที่แผ่นหินมาทำให้ ข้าพเจ้าหวาดเสียวฉะนั้นข้าพเจ้าให้แก้วมณีดวงนั้นแก่ท่านไม่ได้ เพราะท่านขอเกินไป ทั้งข้าพเจ้าจักไม่มาอาศรมของท่านอีกแล้ว(ดาบสผู้พี่โพธิสัตว์ได้กล่าวกะดาบสผู้น้องว่า)
{๓๖๐} [๓๖๐] บุคคลรู้ว่าสิ่งของอันใดเป็นที่รักของเขา ก็ไม่ควรขอสิ่งของนั้น บุคคลย่อมเป็นผู้น่าเกลียดเพราะขอจัด พญานาคถูกพราหมณ์ขอแก้วมณี ตั้งแต่นั้นก็มิได้มาให้พราหมณ์นั้นเห็นอีกเลย
๔. กุณฑกกุจฉิสินธวชาดก (๒๕๔)
ว่าด้วยรู้ว่าเขาดีก็ต้องเลี้ยงให้สมดี
(พระโพธิสัตว์ผู้เป็นพ่อค้าเมื่อทดลองลูกม้าสินธพได้กล่าวว่า)
{๓๖๑} [๓๖๑] เจ้าเคยบริโภคหญ้าที่เป็นเดน เคยบริโภครำและข้าวตังมาแล้ว นี่เป็นอาหารของเจ้า เพราะเหตุอะไร บัดนี้เจ้าจึงไม่บริโภคเล่า
(ลูกม้าสินธพกล่าวว่า)
{๓๖๒} [๓๖๒] ข้าแต่ท่านมหาพรหมในที่ใด คนทั้งหลายไม่รู้จักสัตว์โดย กำเนิดหรือโดยวินัย ในที่นั้นรำและข้าวตังจะมีเป็นอันมาก
{๓๖๓} [๓๖๓] ก็ท่านรู้จักข้าพเจ้าดีแล้วว่าม้าตัวนี้เป็นม้าชั้นสูงเช่นไร ข้าพเจ้าก็รู้อยู่ เพราะอาศัยท่านผู้รู้จึงไม่บริโภครำของท่าน
End of ๓. มณิกัณฐชาดก