ปริยาปันนทุกกุสลัตติกนปริยาปันนทุกนกุสลัตติกะ เล่ม ๔๕

ปริยาปันนทุกกุสลติกนปริยาปันนทุกนกุสลติกะ

(๙๖. ปริยาปันนทุกะ ๑. กุสลติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

กุศลบท

[๓๑๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรมอาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม

อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.

อกุศลบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม

อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นปริยาปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

อัพยากตมูล มี ๒ วาระ.

ปริยาปันนทุกกุสลติกนปริยาปันนทุกนกุสลติกะ จบ

นิยยานิกทุกกุสลติกนนิยยานิกทุกนกุสลติกะ

(๙๗. นิยยานิกทุกะ ๑. กุสลติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

กุศลบท

[๓๑๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๒ วาระ.

อกุศลบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.

อัพยากตมูล มี ๒ วาระ.

นิยยานิกทุกกุสลติกนนิยยานิกทุกนกุสลติกะ จบ

นิยตทุกกุสลติกนนิยตทุกนกุสลติกะ

(๙๘. นิยตทุกะ ๑. กุสลติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

กุศลบท

[๓๑๒] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.

อกุศลบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรม

ที่เป็นอกุศล ที่เป็นนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่นิยตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นอนิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๒ วาระ.

อัพยากตมูล มี ๒ วาระ.

นิยตทุกกุสลติกนนิยตทุกนกุสลติกะ จบ

สอุตตรทุกกุสลติกนสอุตตรทุกนกุสลติกะ

(๙๙. สอุตตรทุกะ ๑. กุสลติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

กุศลบท

[๓๑๓] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นสอุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอนุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๒ วาระ.

อกุศลบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสอุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยมี ๑ วาระ.

อัพยากตมูล มี ๒ วาระ.

สอุตตรทุกกุสลติกนสอุตตรทุกนกุสลติกะ จบ

สรณทุกกุสลติกนสรณทุกนกุสลติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๑. กุสลติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

กุศลบท

[๓๑๔] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นกุศล ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

อกุศลบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัย

ธรรมที่เป็นอกุศล ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

ปัจจยวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

อัพยากตบท

[๓๑๕] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๓๑๖] ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.

สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

ปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

๑. อารัมมณปัจจัย

อัพยากตบท

[๓๑๗] ๑. ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่เป็นอรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่อรณธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

๒. ธรรมที่เป็นอัพยากตะ ที่เป็นอรณธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตะ ที่ไม่ใช่สรณธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[๓๑๘] ในอารัมมณปัจจัย มี ๒ วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาร.

สรณทุกกุสลติกนสรณทุกนกุสลติกะ จบ

สรณทุกเวทนาติกนสรณทุกนเวทนาติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๒. เวทนาติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

สุขายเวทนายสัมปยุตตบท

[๓๑๙] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม และธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่

อรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนาสัมปยุตตธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔. ธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ.

ทุกขายเวทนายสัมปยุตตบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม ที่

ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ.

อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-ธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๔ วาระ.

สรณทุกเวทนาติกนสรณทุกนเวทนาติกะ จบ

สรณทุกวิปากติกนสรณทุกนวิปากติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๓. วิปากติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

วิปากบท

[๓๒๐] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรมอาศัยธรรมที่เป็นวิปากธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

วิปากธัมมบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม

อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม ที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๒. ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม

อาศัยธรรมที่เป็นวิปากธัมมธรรม ที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ วาระ.

เนววิปากนวิปากธัมมบท

๑. ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่ไม่ใช่

สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเนววิปากนวิปากธัมมธรรม ที่เป็นอรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.

สรณทุกวิปากติกนสรณทุกนวิปากติกะ จบ

สรณทุกอุปาทินนติกะ

นสรณทุกนอุปาทินนติกะ

(๑๐๐. สรณทุกะ ๔. อุปาทินนติกะ)

ปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

๑. เหตุปัจจัย

อุปาทินนุปาทานิยบท

[๓๒๑] ๑. ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่ไม่ใช่สรณธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่เป็นอรณ-ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๑ วาระ.